‘ bình luận gia lý đại nguyên ra sách mới “VĂN HÓA TÍNH” / vietbaoonline xem phim hài 18+

Bình Luận Gia Lý Đại Nguyên Ra Sách Mới “Văn Hóa Tính”

03/06/2017 00:00:00 (Xem: 1689)

Orange County (Bình Sa)- – Bình Luận Gia Lý Đại Nguyên vừa cho ra mắt cuốn sách “Văn Hóa Tính” do Trí Tuệ xuất bản.

Theo Bình Luận Gia Lý Đại Nguyên trong phần khởi đề cho biết: “Văn Hóa Tính là nội dung ngoại hình và hành vi Đẹp Đẽ, Trong Sáng, Tốt Lành, Tươi Mới, Hướng Thượng… của mọi hiện tượng tự nhiên cũng như mỗi người, theo chiều Thăng Hóa, Sáng Tạo không cùng của Thân Thể Tâm Linh Tư Tưởng Trí Tuệ Tình Thương nơi còn người, của Văn Hóa Dân Tộc, của Văn Minh Nhân Loại, kể cả cuộc phát triển muôn hình vạn trạng sắc hương của Chúng sinh và Vũ Trụ trong cõi vô thường đầy bất trắc, trì độn, hung hiểm, đen tối của lực cản, lực đẩy, lực hóa giải, lực bứt phá tự nhiên và tự tạo nơi nội tại của mỗi hiện tượng, hợp cùng ngoại duyên tốt xấu, lành giữ của vạn hữu…”

Lý Đại Nguyên và bìa sách mới.

Trong cuốn sách Tác giả đã nghiên cứu và trình bày qua từng phần như: Văn Hóa Thời Đại – Văn Hóa Dân Tộc – Văn Minh Khu Vực – Văn Minh Ấn Độ – Văn Minh Hy La – Tôn Giáo Toàn Cầu – Thế Lực Toàn Cầu – Chiến Lược Toàn Cầu – Ta Trong Vũ Trụ Mà Vũ Trụ Cũng Trong Ta – Văn Hóa Giáo Dục – Giáo Dục Tâm Linh – Giáo Dục Thế Lực – Giáo Dục Đức Tính – Giáo Dục Trí Thức – Văn Hóa Nhân Chủ – Tiến Trình Nhân Chủ – Môi Trường Nhân Chủ – Thực Hành Nhân Chủ – Văn Hóa Xã Hội – Hợp Quần Thời Mặc Thức Nhân Nhiên – Xã Hội Thời Ý Thức Nhân Loại – Xã Hội Thời Nhận Thức Nhân Văn – Văn Hóa Chính Quyền – Chính Danh Từ Thuở Ban Đầu – Vương Quyền Và Văn Hóa – Đế Quốc và Văn Hóa – Vô Sản Và Văn Hóa – Thời Đại Nhân Chủ Nhân Văn – Văn Hóa Chính Trị – Quyền Lực Chính Trị – Phân Nhiệm Chính Trị – Văn Hóa Tương Quan…

Sách dày khoảng 200 trang, qua những phần kể trên, tác giả đã tóm lược đầy đủ chi tiết, chứng minh cụ thể qua từng giai đoạn.

Đây là một cuốn sách giá trị mà tác giả đã dày công nghiên cứu qua từng phần trình bày thật công phu.

Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu đến qúy độc giả cuốn “Văn Hóa Tính”.

Vài nét về Bình Luận Gia Lý Đại Nguyên, ông sinh năm 1930, lớn lên trong không khí đầu mùa độc lập dân tộc 1945.

Năm 1946 vào cuộc kháng chiến với nhiệt tình của tuổi trẻ vừa mới lớn.

1952 rời cuộc kháng chiến với một nhận thức cần phải vượt bỏ chủ nghĩa cộng sản ngụy biện, tàn độc nguy hiểm cho dân tộc và loài người.

1953 tham gia Mặt Trận Dân Chủ do bốn đảng Quốc Gia tập hợp gồm: Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Gia Xã Hội, Đại Việt Quốc Dân Đảng và Đại Việt Duy Dân.

Năm 1956 Mặt Trận ra tuyên cáo đòi Tổng Thống Ngô Đình Diệm phải ban bố luật tự do báo chí trước khi tiến hành bầu cử Quốc Hội Lập Hiến, Lý Đại Nguyên với tên hoạt động thời đó là Võ Anh Đức bị An Ninh Quân Đội bắt cùng với các lãnh tụ Mặt Trận khác.

1957 Chính thức gia nhập mặt trận truyền thông, viết bình luận chính trị cho Tuần báo Tân Dân, một trong hai tờ báo độc lập và đối lập với chính quyền.

1960 Tham gia những sinh hoạt văn hóa Phật giáo.

1962 hoàn tất cuốn Tống Thức Vận.

1963 sau khi ra tù khỏi Tổng Nha Cảnh Sát ông đứng tên xuất bản Nhật báo Tin Sáng.

1968, Chủ bút tờ Tuần báo Dân Chủ.

1972, Chủ bút Nhật báo Sóng Thần.

1975, ở tù cộng sản 10 năm,

1995, định cư tại Hoa Kỳ tham gia viết báo cho các tờ báo như: Phật Giáo Việt Nam, Phật Giáo Hải Ngoại, Chân Nguyên, Trúc Lâm, Sàigon Times, Thủ Đô, Thằng Mỏ, Việt Nam tại Canada và nhiều tờ báo khác.

Những tác phẩm của ông đã được xuất bản trước năm 1975 tại Sài Gòn: Dòng Vận Động Cách Mạng Việt Nam, Dòng Sinh Mạng Văn Hóa Việt Nam, Nền Nhận Thức Nhân Chủ Toàn Triển.

Xuất bản sau năm 1975 tại Hoa Kỳ: Việt Nam Dân Tộc Bị Đọa Đày do Văn Nghệ xuất bản và phát hành năm 1998, Tổng Thức Vận do Trí Tuệ xuất bản và phát hành năm 2000, Đề Cương Xây Dựng Việt Nam do Trí Tuệ xuuất bản và phát hành năm 2002.

Ngoài ra ông còn là một Bình Luận Gia thời sự trên một số đài truyền hình tại Nam California.

(VIETBAO daily news ONLINE)

————————

– qúy đồng hương muốn có sách xin liên lạc về: Tuệ Anh,

 điện thoại số (657) 234-0088–  email: info@tueanh.com/

————————————————————————————————————–

                                                                              (trích từ báo VIETBAO Daily News ONLINE).
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

xem phim hài 18+

Bình luận gia Lý Đại Nguyên qua đời, thọ 87 tuổi Đỗ Dzũng/Người Việt

December 30, 2017

Bình luận gia Lý Đại Nguyên. (Hình chụp từ màn hình đài IBC)

ORANGE, California (NV) –  Bình luận gia Lý Đại Nguyên, một trong những nhân vật nổi tiếng của làng báo VNCH trước năm 1975 và sau này ở hải ngoại, vừa qua đời lúc 12 giờ 42 phút sáng Thứ Bảy, 30 Tháng Mười Hai, tại bệnh viện UCI ở Orange, hưởng thọ 87 tuổi.

Bà Mai Tuyết An, hiền thê của ông, nói với nhật báo Người Việt như sau: “Hôm 18 Tháng Mười Hai, ông bị cúm nặng. Thế là chúng tôi đưa vào UCI. Sau đó, bệnh tình nặng hơn, lan qua tim, và ông ra đi sáng nay.”

Theo tiểu sử được đăng trên trang web tvvn.org của Thư Viện Việt Nam, và được bà An xác nhận, ông Lý Đại Nguyên sinh ngày 14 Tháng Tư, 1930 tại Bắc Ninh.

Năm 1946, ông tham gia cuộc chiến chống Pháp với nhiệt tình của tuổi trẻ vừa mới lớn.

Tuy nhiên, đến năm 1952, ông rời cuộc kháng chiến với một nhận thức cần phải vượt bỏ chủ nghĩa Cộng Sản ngụy biện tàn độc nguy hiểm cho dân tộc và loài người.

Một năm sau, ông tham gia Mặt Trận Dân Chủ do bốn đảng quốc gia tập hợp gồm: Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt Quốc Gia Xã Hội, Đại Việt Quốc Dân Đảng, và Đại Việt Duy Dân.

Năm 1956, Mặt Trận ra tuyên cáo đòi Tổng Thống Ngô Đình Diệm phải ban bố Luật Tự Do Báo Chí trước khi tiến hành bầu cử Quốc Hội Lập Hiến. Lúc đó, ông Lý Đại Nguyên, với tên hoạt động là Võ Anh Đức, gọi thường là Phong, bị an ninh quân đội bắt cùng với các lãnh tụ Mặt Trận khác.

Năm 1957, ông chính thức gia nhập mặt trận truyền thông, viết bình luận chính trị cho tờ tuần báo Tân Dân, một trong hai tờ báo độc lập, đối lập với chính quyền.

Đến năm 1960, báo bị đóng cửa, ông bắt đầu tham gia những sinh hoạt văn hóa Phật Giáo.

Năm 1962, ông hoàn tất cuốn Tổng Thức Vận, tổng hợp các nền tư tưởng cổ kim Đông Tây, dung hòa tất cả, nhằm đóng góp với suy tư thời đại.

Năm 1963, sau khi ra khỏi trại giam tại Tổng Nha Cảnh Sát Sài Gòn, ông đứng tên xuất bản nhật báo Tin Sáng.

Đến năm 1964, chiến tranh Việt Nan bắt đầu bị “Mỹ hóa,” Tin Sáng thường xuyên viết bài cảnh giác Mỹ sẽ bị sa lầy tại Việt Nam, nếu không biết tới hai yếu tố dân tộc và dân chúng Việt Nam. Ngoài ra, báo đòi chấm dứt chế độ quân phiệt, để xây dựng một nền dân chủ đúng nghĩa.

Thế là báo bị đóng cửa, và ông Lý Đại Nguyên bị truy đuổi.

Bốn năm sau, năm 1968, ông trở lại làng báo, làm chủ bút tờ tuần báo Dân Chủ, cũng với chủ trương đòi tự do và dân chủ, và rồi cũng chung số phận với các tờ báo trước là bị đóng cửa.

Năm 1972, ông làm chủ bút nhật báo Sóng Thần, với chủ trương dứt khoát chống tham nhũng để cứu miền Nam Việt Nam, nhưng chỉ trụ được đến cuối năm 1974 là bị đóng cửa, và ông lại bị truy đuổi.

Ngày 1 Tháng Chín, 1975, bốn tháng sau khi chiếm miền Nam, Cộng Sản đến tận nhà đọc án lệnh bắt giam ông, với lý do thuộc thành phần nguy hiểm gây hoang mang dư luận. Sau đó, ông bị tù trên 10 năm, cuối năm 1985 mới được thả.

Năm 1995, ông sang Hoa Kỳ định cư, và như một cái nghiệp, lại cầm bút, viết bình luận cho các báo Phật Giáo Việt Nam, Phật Giáo Hải Ngoại, Chân Nguyên, Trúc Lâm, Saigon Times, Thủ Đô, Thằng Mõ, và Việt Nam (Canada).

Bài viết của ông được nhiều báo chí Việt ngữ hải ngoại đăng tải, và ông là một trong những bình luận gia sắc bén thường xuất hiện trên nhiều đài truyền hình và các phương tiện truyền thông khác.

Ông từng cộng tác với các đài truyền hình SBTN, SET, và IBC ở vùng Little Saigon.

Ngoài ra, ông cũng viết sách, và năm 1998 cho mắt cuốn Việt Nam, Dân Tộc Bị Đọa Đày, do nhà xuất bản Văn Nghệ xuất bản và phát hành, và năm 2000 ra mắt cuốn Tổng Thức Vận Do Trí Tuệ, do nhà xuất bản Văn Nghệ phát hành. (Đỗ Dzũng)

Liên lạc tác giả: dodzung@nguoi-viet.com

Share this:
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

xem phim hài 18+

Đập Vỡ Cây Đàn

đăng 17:18 14-05-2013  bởi Nguoi gac vuon Ngv   [ đã cập nhật 10:58 19-09-2014  ] Sưu tầm : Ái Văn

Audio : NGV.

“Đập Vỡ Cây Đàn” là nhan đề một nhạc phẩm của Lê Mộng Bảo sáng tác năm 1972, ký bút hiệu Tùng Vân – Tuyết Sơn (có tài liệu ghi Hoa Linh Bảo) soạn theo thể Boléro (Chậm); tác giả coi như tâm đắc với ca khúc này, đã được Bạch Yến Thương Hà trình bầy bằng một giọng ca nữ mượt mà, khỏe khoắn đã lột tả trọn vẹn những gì tác giả ngầm ký thác bên trong.

Nhạc diễn tả một câu chuyện tình lỡ dở, một đôi thanh niên nam nữ yêu nhau, thề nguyền gắn bó trọn đời. Nàng động viên chàng lên tỉnh học nhạc, tới hồi chàng thành công trở về, những mong xum họp, không ngờ người xưa đã xa bay theo một hình bóng khác. Chàng thất vọng, đau khổ, đem cây đàn ra đập vỡ, chỉ vì tiếng đàn xưa đã khiến chàng tan nát cõi lòng:

Đập vỡ cây đàn giận đời đập vỡ cây đàn

Người ơi! người ơi…! Tình ơi! Tình ơi…!

Đập vỡ cây đàn giận đời bạc trắng như vôi,

giận người điên đảo quên lời

Đập vỡ cây đàn giận người con gái yêu đàn

Buồn ơi…! Buồn ơi…! Làm sao để nguôi…!

Đập vỡ cây đàn giận người đổi trắng thay đen,

giận đời trở như bàn tay

Chuyện ngày qua, tôi gặp người con gái

mang giọng ca thật buồn

Em bảo tôi rằng: Anh đi học đàn

để đàn theo lúc em ca, ngày hoa mộng đời ta

                                                                       

Tôi yêu nàng nên vội vàng lên tỉnh

đi tìm theo học đàn

Sau một năm trường, tôi trở về quê hương

nhưng người con gái ngày ấy đã đi rồi

Tôi hỏi thăm dò từng người trong xóm tin nàng

Nàng đâu nàng đâu…? Nàng đâu nàng đâu…?

 Người báo tin buồn nàng gặp nhạc sĩ vang danh…

rồi cùng xây đắp gia đình

Tôi xót thương nàng và rồi tôi khóc thương mình

Đời ơ còn chi…? Đàn ơi biệt ly…?

Đập vỡ cây đàn  giận người đổi trắng thay đen

giận đời trở như bàn tay

                                *  Đập Vỡ Cây Đàn            Duy Khánh

                                     * Đập Vỡ Cây Đàn           Quang Lê

                                     * Đập Vỡ Cây Đàn            Trường Vũ

Đây gần như tâm trạng của Lê Mộng Bảo lúc này, sau những chuỗi năm dài tù đày khổ nhục của cộng sản, được gọi một cách hoa mỹ “học tập cải tạo” khi trở về, do một sự ngộ nhận không đâu, tâm trạng đổi thay bởi những ảo ảnh của đời, người bạn đường năm nào của Lê Mộng Bảo đã ngang nhiên cắt đứt sự khăng khít của tình nghĩa chồng vợ gắn bó bấy lâu nay. Hương lửa êm ấm của những ngày nào hoa mộng, giờ đây chỉ còn đống tro tàn nguội lạnh, trong những đêm đông buốt giá, làm khô héo tâm hồn đã cằn cỗi bởi những nhăn nhíu của đời, và những hận thù của những tháng ngày đi tù.  

Mấy chục năm nay họ dường như sống ly thân trong một căn nhà dường như thuộc diện trợ cấp, nhìn nhau không một lời thưa thốt, hết đối diện nhau trong các bữa ăn, có hai người con, một mới quê hương sang đây tỵ nạn, đang học nghề và một thất nghiệp từ tháng 10.2001. Bốn người con khác mắc kẹt trong nước. Lê Mộng Bảo sống cô đơn – trong khi người vợ năm nào, chỉ ngày đêm hội tụ đánh bất cùng vài người quen hầu giết những thời khắc trống rỗng, trong căn phòng rộng chừng 25 thước vuông ở vùng Milpitas, California.

Báo chí, sách vở, đĩa nhạc và hình ảnh ngập ngụa trên kệ, trên bàn không lấy gì làm rộng lắm và trên chiếc giường của hội từ thiện cung cấp. Dưới gậm bàn la liệt những thùng mì gói, sữa bột, đồ hôp đủ    loại của các cơ sở xã hội, tôn giáo phân phát. Đến bữa ăn, Lê Mộng Bảo xé một gói mì và mở một hộp thực phẩm – bất cứ thứ gì – thả vào nồi, chế thêm chút nước, cắm điện nấu, ăn hỗn tạp bất kể ngon dở, miễn sao xong bữa và no bụng. Ngày hai bữa không sai khác, do thói quen vẫn cảm thấy ngon, miễn được vui vì có người thương mến, không bỏ quên.

                                                      *   Thân Phận                      Băng Châu

Nào ai vô tâm đến có thể quên được một con người có đời sống nhân bản, không hề gây phiền muộn, vu khống, nói xấu ai sau lưng…Đâu còn chiếc xe hơi Mazda di chuyển ngang dọc ngày nào khi đất nước chưa thay tên đổi chủ. Và phải công nhận đầu óc và sức làm việc phi thường của Lê Mộng Bảo trong quãng đời hoa niên, làm gương cho thế hệ sau trông vào suy ngẫm. Từ một chiếc xe đạp thời áo trắng học trò, Lê Mộng Bảo leo lên chiếc Velo Solex đen thui, đầu xe nặng chình chịch, chuyển sang chiếc mobylette màu vàng cam, xa thêm một bước có chiếc xe Dauphine của hãng Renauld, cuối cùng trước khi rơi xuống vực thẳm thương đau của đời người, chiếc xe Mazda của Nhật được thay thế, đó mộng ước vào thời kỳ những năm 1970 của giới giàu sang.

Đi tù cộng sản suốt 6 năm, sau ngày 30 tháng Tư đen năm 1975, Lê Mộng Bảo được cộng sản thả về năm 1981, mắt bị thương tật, qua Hoa Kỳ tỵ nạn cuối năm 1993 theo diện HO, và đã qua đời lúc 7 giờ tối ngày 8.10.2007 (nhằm ngày 28 tháng 8 năm Đinh Hợi) tại San Jose, California, hưởng thọ 84 tuổi.

Trong quãng thời gian sống tại Mỹ cho đến khi an nghỉ chốn tiên cảnh, Lê Mộng Bảo thường xuyên di chuyển bằng xe buýt công cộng, tới những người ở phương xa Lê Mộng Bảo cũng ngần ngại giao tiếp, e tốn kém khi điện thoại đường dài, vì trợ cấp tiền già phải giới hạn, không thể tiêu pha bừa bãi. Hơn nữa, còn phải trích một khoản nhỏ tiền đóng cho một quỹ tương tế từ năm 1994, phòng khi buông xuôi tay còn có phương tiện để an táng. Không đến nỗi bó chiếu như lời cổ nhân từng dạy, mà ít thấy  mấy ai nhắc tới một lần trong đời. Điều này, Lê Mộng Bảo dường như linh cảm thấy một ngày nào đó hết ngất ngưởng trên đỉnh vàng son, nhưng dù trong hoàn cảnh nào, Lê Mộng Bảo luôn tỏ ra yêu đời, vững tin, viết bản “Phận Nghèo” năm 1971:

“Em ơi nghèo khó

 có gì là tội phải không em,

Hãy trả lời anh đi

Đừng nhẫn tâm làm thinh”

                                                      Phận Nghèo                   Mạnh Quỳnh

Thời kỳ lúc bấy giờ các nhà xuất bản nhạc coi như hái ra bạc, vượt xa giới sáng tác và trình diễn, nhận định này nhiều nhạc sĩ và ca sĩ đều cùng một quan điểm. Cụ thể năm 1948, khi Lê Mộng Bảo đại diện cho nhà xuất bản nhạc “Tinh Hoa Miền Nam” – chuyên xuất bản và phát hành những sáng tác mới cũ của các nhạc sĩ lên tới nhiều nghìn bản, phổ cập hóa tân nhạc về tận những vùng nông thôn hẻo lánh, mất an ninh, đêm đến thường bị các du kích cộng sản lần về cướp bóc lương thực, ám sát các trưởng ấp, xã trưởng, các cán bộ chiêu hồi, hay dán truyền đơn, đặt mìn, đắp mô – bản quyền ấn định 1000 đồng dành cho 3000 ấn bản đợt đầu, tái bản tính thêm, đại để trong số đó có những nhạc sĩ Phạm Duy, Dương Thiệu Tước, Hoàng Trọng, Hoàng Thi Thơ, Nguyễn Hữu Thiết, Anh Việt Thu, Phạm Đình Chương, Trầm Tử Thiêng, Phạm Mạnh Cương, Đan Thọ, Từ Công Phụng, Y Vân, Văn Phụng, Minh Kỳ, Đỗ Lễ, Nguyễn Văn Đông, Trường Hải, Châu Kỳ, Phan Huỳnh Điểu, Trần Thiện Thanh, Anh Bằng, Hoàng Giác, Trịnh Lâm Ngân, Lê Hoàng Long…Và kể từ năm 1970 mỗi nhạc phẩm được nhà xuất bản “Tinh Hoa Miền Nam” trả bản quyền từ 20.000 đồng đến 50.000 đồng.

 

Tới khi miền Nam sụp đổ, nhòe nhoẹt một màu máu đỏ lòm lòm, tanh tưởi, Lê Mộng Bảo trữ trong nhà tới 100 cây vàng, gửi người nọ người kia, tới khi đi tù cộng sản từ những nơi đèo heo hút gió, lam sơn chướng khí, trở về coi như trắng tay, cuộc đời tuột dốc thê thảm kể từ đây, tiếp tới những ngày sống trên đất tạm dung nơi xứ người.

Ngay số phận của mấy căn phố lầu giữa trung tâm Sài Gòn hoa lệ năm xưa cũng đã cất cánh bay xa. Đời bi thảm xuống tới mức Lê Mộng Bảo không có nổi một ly cà-phê đen đắng pha bằng bắp rang cháy để đãi những ai thân quen  lui tới thăm hỏi. Lê Mộng Bảo chưa bao giờ xuất hiện một lần trên sân khấu trước năm 1975, thế mà nay tình thế đổi thay, đã buộc phải đi hát dạo, sống lây lất với nhóm Phi Thoàn – Khả Năng. Sau Khả Năng vượt biên mất tích, tương tự trường hợp của nữ nghệ sĩ Hồ Điệp – nổi tiếng giọng ngâm một thời không ai sánh nổi. Lê Mộng Bảo rời khỏi nhóm sống lây lất đến ngày sang Mỹ định cư. Còn chăng một con người thể chất gày mòn, ngày ngày đi lang thang tựa người mất trí, không may một ngày lại bị một cái cưa thình lình từ trên gác cao nhà nọ rơi xuống trúng đầu, may có Tô Như kịp đưa vào bệnh viện, nếu không máu ra hết, trút hơi thở dọc đường khi nào không hay. Hậu quả bi thảm của tai nạn nọ khiến đôi mắt của Lê Mộng Bảo ngày bị lu mờ thêm.

Trong cảnh khốn cùng của đời người, Thượng Đế lại như trớ trêu đưa đẩy tới cho Lê Mộng Bảo một giai nhân tuyệt sắc, trở thành tri âm tri kỷ, tạo cho Lê Mộng Bảo một thế giới mới, tạm quên đi những muộn phiền của đời. Thế nhưng – vẫn chữ nhưng quái ác của định mệnh xưa nay người ta vẫn kinh hoàng, lẩn tránh – mỹ nhân nọ nay một lần nữa lìa xa Lê Mộng Bảo, đem theo giọt máu rơi của người tình tài hoa một thuở qua sống ở Âu châu.

Ngày 6.8.2000, thấy Lê Mộng Bảo đã dâng hiến hầu như trọn đời mình cho nghệ thuật, nay bởi tình hình chính trị, bệnh hoạn và nỗi buồn riêng sâu xé, gậm nhấm tâm hồn, xô đảy con người vào cơn chán nản triền miên, biến một con người năng nổ hoạt động xã hội, có tinh thần Hướng Đạo cao như Lê Mộng Bảo trở thành một nạn nhân tuyệt vọng của thời thế, một nhóm người tập trung khá quy mô, muốn tạo một cái giá cho Lê Mộng Bảo trước tuổi hoàng hôn, le lói của ngọn đèn chờ tắt, và trả lại màn đêm cho vũ trụ. Sau vì nhiều nguyên nhân trực tiếp và gián tiếp, dăm ba người chủ yếu muốn tạo công trạng về mình, nhằm nâng cao uy tín cá nhân, cuối cùng nhiều người thấy nhen nhóm sự    cục bộ đó, đã ngưng cộng tác, bỏ đi. Nhóm người nọ thu hẹp còn lèo tèo dăm ba người đứng tổ chức với chủ đề “50 Năm Âm Nhạc Lê Mộng Bảo” tại rạp Le Petit Trianon, đường số 5,  San José. Thoạt đầu chương trình đề ra bao gồm việc xuất bản một tập kỷ yếu có cuộc đời, sự nghiệp và hình ảnh tác giả, cùng tất cả các nhạc phẩm nổi tiếng của Lê Mộng Bảo, tiếp theo là một buổi trình diễn ca nhạc quy tụ những ca sĩ tên tuổi đã một thời trình diễn nhạc phẩm của Lê Mộng Bảo, coi đây như một lưu niệm để đời cho Lê Mộng Bảo. Khoản tiền bảo trợ của những mạnh thường quân và tiền bán vé, trừ mọi chi phí, được dành cho nhạc sĩ coi như một ân thưởng cuối đời. Dự tính thật đồ sộ đó, kết quả đã trái ngược một cách phũ phàng, chỉ đạt được một phần thật nhỏ nhoi, khiêm nhường, có tính cách tượng trưng. Nghĩ đến những buổi trình diễn của các nhạc sĩ Anh Việt, Phạm Mạnh Cương gặt hái được thành công ngoài sức tưởng tượng, thấy trường hợp của Lê Mộng Bảo mà ngao ngán.

Một con người trọn đời dâng hiến cho nghệ thuật, nhạc phẩm tạo dựng nên đã đành, còn trông nom một tổ chức chuyên phân phối nhạc phẩm của các nhạc sĩ tới quảng đại quần chúng, nay ở độ tuổi “thất thập cổ lai hy”, không may sống đời lẻ loi, mắc chứng bệnh kinh niên về hô hấp, hai mắt mờ và trí nhớ như bỏ đi từ lâu. Ấy vậy mà không một buổi sinh hoạt văn nghệ hay bất cứ cuộc tiếp tân nào được mời mà vắng mặt Lê Mộng Bảo, thành thử người ta rất vui và cũng rất e ngại về lộ trình của Lê Mộng Bảo liệu có bất trắc không, do mắt không    thấy rõ, bước ngắn bước dài, tất nhiên đi không vững, lại còn vận chuyển bằng xe công cộng. Nhiều lần tối về khi chia tay, nhìn Lê Mộng Bảo bước lần vào nhà, người siêu siêu chập choạng như muốn ngã trước mỗi bậc thềm, không mấy ai không khỏi lặng người suy nghĩ, trầm lắng trong thoáng giây, bàng hoàng man mác.

Lê Mộng Bảo có khá nhiều bút hiệu, bởi thế tới nay nếu chỉ căn cứ vào những tên in trên bìa các nhạc phẩm, nhiều người không thể ngờ đó là của Lê Mộng Bảo, một người gốc Minh hương, tương tự nhà thơ Hồ Dzếnh (1916- ) hay Lưu Thị Hạnh tức Hà Triệu Anh gốc người Quảng Đông bên Trung Quốc. Cha chạy sang Việt Nam khoảng năm 1890. Mẹ một cô gái lái đò người địa phương trên bến sông Ghếp, tỉnh Thanh Hóa. Gia đình lúc đầu sinh sống trên một con thuyền đi mua bán, đổi chác    ở các bến sông, sau định cư ở làng Đông Bích. 

                                                                     * Nửa Đêm Thức Giấc       Phương Dung

Lê Mộng Bảo xuất thân trong một gia đình Nho học gốc Phúc Kiến, sinh năm 1923 tại Huế. Thân sinh mê cổ nhạc miền Trung, thường họp đàn ca xướng hát thâu đêm. Những danh ca danh cầm đất cố đô thời bấy giờ như cô Nhơn, cậu Tôn Út…không ai không xa lạ, thường xuyên có mặt mỗi khi có buổi họp văn nghệ. Nhờ sống trong bầu không khí rộn ràng tiếng đàn lời ca đó, Lê Mộng Bảo đã sớm làm quen với thanh âm từ thuở nhỏ, tỏ ra rất đam mê    nhạc. Năm 18 tuổi, Lê Mộng Bảo dời bỏ Huế, xa sông Hương núi Ngự, xa các lăng tẩm…ra Hà Nội để học. Song song việc học văn hóa và học nghề, Lê Mộng Bảo còn thụ giáo nhạc sĩ Đặng Thế Phong – tốt nghiệp trường Cao Đẳng Mỹ Thuật Đông Dương, chết bởi bện lao phổi, tác giả các nhạc phẩm “Con Thuyền Không Bến”, “Đêm Thu”, “Giọt Mưa Thu” – về nhạc lý và vĩ cầm (violon), năm 1945 trở vào Sài Gòn thụ giáo nhạc sĩ Nguyễn Văn Thương – tác giả nhạc phẩm “Đêm Đông” – về nhạc lý và sáng tác nhạc. Lê Mộng Bảo ham học, học chữ Hán với Phan Bội Châu (26.12.1867-29.10.1940).

Từ nhỏ Phan Bội Châu đã nổi tiếng thần đồng. Bốn năm tuổi nghe mẹ ru đã thuộc lòng mấy thiên “Chu  Nam” trong “Kinh Thi”. Sáu tuổi, học sách “Tam Tự Kinh” chỉ vài ba ngày. Học xong sách “Luận Ngữ” còn phóng tác ra “Phan Tiên Sinh Luận Ngữ” có ý chế giễu bạn, đã bị bố nọc ra đánh đòn. Tám tuổi, biết làm văn bài và đậu đầu một số kỳ thi hạch ở xã, huyện. Mười ba tuổi đã thành thạo các thể văn: thơ, phú, kinh nghĩa.

Năm 1944, Lê Mộng Bảo trở về Huế, làm việc tại Sở Bưu Điện Huế. Năm 1945, trước tình hình hỗn loạn của đất nước, Lê Mộng Bảo quá chán chường với không khí chính trị căng thẳng, đầy thủ đoạn, lui về sống cuộc đời ẩn dật. Không bao lâu sau, Lê Mộng Bảo nghỉ việc, mở một cửa hàng bán sách nhỏ trên đường Trần Hưng Đạo, đối diện với sông Hương, Huế.

Nhạc phẩm”Quãng Đường Mai” của Nguyễn Văn Ba xuất hiện lần đầu tiên tại Huế năm 1939, đưa Lê Mộng Bảo đến với “nhạc cải cách” – sau người ta gọi tân nhạc – từ đó đi luôn vào ngành xuất bản nhạc. Vì công việc phân phối và tiêu thụ những nhạc phẩm đã xuất bản, Lê Mộng Bảo thường đi lại Hà Nội để lo việc phát hành, nên có nhiều dịp tiếp xúc và giao du với những nhạc sĩ tiên phong của tân nhạc Việt Nam sống ở miền Bắc khi đó như Văn Cao, Phạm Duy, Nguyễn Xuân Khoát, Bùi Công Kỳ, Lưu Hữu Phước, Phan Huỳnh Điểu, Nguyễn Đình Phúc…Trong thời gian này, Lê Mộng Bảo theo phong trào chống Pháp, tâm trạng khao khát của toàn dân thèm khát độc lập sau 80 năm đô hộ của Pháp, bị điêu đứng trăm chiều, đứng lên đấu tranh, đã sáng tác nhạc phẩm đầu tay “Không Làm Nô Lệ”.   

Ngoài ra Lê Mộng Bảo còn là phóng viên báo Tiếng Dân của Huỳnh Thúc Kháng (1876-1947), lúc nhỏ tên Huỳnh Hanh, tự Đới Sanh, hiệu Minh Viên, còn nhiều bút hiệu khác: Sử Bình Tử, Tha Sơn Thạch, Khỉ Ưu Sinh, Xả Túc Tử, Khách Quan, Chuông Mai, Thức Tư Dân, Hải Âu, Ngu Sơn, Ưu Thời Khách…Lê Mộng Bảo viết báo năm 1939, lúc đó mới 17 tuổi.. Trong những năm 1974-1975 Lê Mộng Bảo làm chuyên viên báo chí, Phụ tá của Thứ trưởng đặc trách báo chí dưới thời Hoàng Đức Nhã, Bộ trưởng Bộ Thông tin-Dân vận-Chiêu hồi, sinh hoạt trong Hội Báo chí Ký giả Sài Gòn. Lê Mộng Bảo, nhân vật chính của tờ báo Lẽ Sống xuất bản tại Sài Gòn trong thập niên 1970.

Lê Mộng Bảo yêu thơ, viết rải rác trên các tạp chí xuất bản tại Huế khoảng những năm 1950, lấy bút hiệu Mộng Quỳnh. Lê Xuân Nhuận cho biết từ ngày ra tù cộng sản, trở về năm 1987, mỗi tuần đều nhận được một bài thơ khá dài của Lê Mộng Bảo chia sẻ những nỗi niềm bi phẫn trong đáy sâu tâm hồn. Khi đó Lê Xuân Nhuận chủ trương nhóm”Thi văn đoàn Xây Dựng”. Đã vậy, Lê Mộng Bảo còn dùng sơn, cầm cọ vẽ tranh, tham gia nhiếp ảnh, phóng viên nhiếp ảnh thể thao, có chân trong Hội Nhiếp Ảnh Nghệ Thuật quận 1 Sài Gòn.

Lê Mộng Bảo sống trầm lặng, nhiều suy tư trăn trở, nặng mang một tâm hồn nghệ sĩ. Chỉ sáng tác mỗi khi thấy cần thiết, day dứt, không thể im lặng khi có một sự kiện nào thôi thúc, đặc biệt những khi giao động tâm hồn. Nhạc của Lê Mộng Bảo chuyên chở tình cảm quê hương, diễn tả những quặn thắt của khía cạnh tâm linh con người muôn thuở, những vỡ lở của chiến tranh, nông nỗi tan hoang của thế hệ mình, những suy tư ngao ngán mặc cảm trải dài kiếp sống.

Lê Mộng Bảo sáng tác mạnh từ năm 1946, lưu lại cho đời nhiều nhạc phẩm:

-Dư Hương.(lời Hồ Đình Phương)

-Tình Đàn.

-Đàn Bươm Trắng.

-Chiều Viễn Xứ.

-Cô Gái Miền Nam.

-Ảo Ảnh Tình Yêu.

-Bước Vào Thế Kỷ.

-Nhớ Thương Hàn Mặc Tử.

-Nửa Đêm Thức Giấc.

-Sao Không Về Thăm Quê.

-Nguyện Cầu Cho Tuổi 20.

-Con Mẹ Đã Về.

-Tìm Lại Quê Hương.

-Tình Chỉ Đẹp Khi Mùa Xuân Đến.

-Để Kỷ Niệm Khi Mình Xa Nhau (Hoa Linh Bảo).

-Sao Không Về Thăm Em (Lê Mộng Bảo – Song Kim).

-Giọng Hát Tìm Em.

-Đổi Thay (Hoa Linh Bảo-Hoàng Liên).

Xin Hiểu Cho Lính (Lê Mộng Bảo – Song Kim)

-Thân Phận.

-Thương Về Quán Trọ (Hoa Linh Bảo)ï.

-Tiếc Thương (Hoa Linh Bảo).

-Từ Chối (Lê Mộng Bảo – Song Kim).

-Bọt Bèo.

-Mùa Ve Sầu.

-Lời Yêu Thành Phố (Lê Mộng Bảo-Song Kim).

-Xa Anh Rồi.

-Phận Nghèo.

-Sao Lừa Dối Em.

-Không Hiểu Tại Sao.

-Tìm Được Người Yêu.

-Bông Hồng Của Anh.

-Lời Mẹ dạy.

-Đập Vỡ Cây Đàn (Tùng Vân – Tuyết Sơn).

-Nếu Yêu Tôi (Lê Mộng Bảo – Song Kim).

-Hãnh Diện (Lê Mộng Bảo – Song Kim).

-Đi Tìm Anh.

-Nghe Loài Chim Hót.

-Những Đợt Sáng Mang Tên Hòa Bình.

-Thông Cảm.

-Còn Gì Cho Em.

-Chỉ Còn Cây Đàn Này Thôi.

-Tình Đẹp Thiên Thu.

-Ngày Về Chiến Thắng

Dâng Hoa (lời Phạm Mạnh Cương)

Bến Nước Tình Quê

Đổi Thay (Hoa Linh Bảo)

Viết lời: Bến Nước Tình Quê (của Mạnh Phát), Tàn Một Đêm Vui (của Văn Phụng)

Trong số những nhạc phẩm của Lê Mộng Bảo có bản mang nhiều dấu ấn một thời, những kỷ niệm thương đau khó quên, những hiện tượng xã hội khó phai nhòa, tất cả đều đa dạng, điển hình bản : “Bông Hồng Của Anh”. Nhạc phẩm diễn tả một câu chuyện tình mộc mạc, kín đáo, nhẹ nhàng, phô diễn cuộc sống của con người trong chiến tranh, loạn ly, kết thúc thật thương tâm, buồn man mác:

Tôi đến thăm em

một buổi sáng mưa hồng còn rơi

Tôi thấy đăm chiêu em ngồi hát

cho một người nằm xuống

Em đan chiếc áo màu quê hương

Em đan chiếc áo màu hòa bình

Quê hương mình đau khổ quá

mùa Xuân nát ngày xưa

mùa Thu chết chưa về

Tiếng đau thương trên quê hương

tiếng kêu rên trong tan hoang

tiếng oan khiên trong không gian

Tiếng giận hờn của đoàn người chạy loạn

Tôi gặp em cùng chúng bạn

băng mình qua đường phố nội

Tôi gặp em băng mình đi

quyên tiền cho người chiến nạn

Tôi gặp em hình dáng đẹp

xuyên đường tovào ngõ hẹp

Tôi gặp em bông hồng xinh

nơi hậu phương bao nhiệt tình

Tôi đến thăm em

một buổi sáng sau ngày hành quân

Mẹ nói em đi thăm tiền tuyến nơi miền nào heo hút

Kontum hay An Lộc, Bến Hen

Thăm anh chiến sĩ miền địa đầu

hay thăm người nơi bệnh xá,

người trai đã bị thương

Chờ bóng dáng Bông hồng

Tiếng em ca như Thanh Lan, Khánh Ly, Julie Quang

Ngón tay em như hoa non

Hoa hồng này để tặng người tiền đồn

Nhưng một hôm được phép về

thăm người em thành phố

Nơi nhà em thoáng trầm hương

hương tỏa trên một bóng người

Tôi được tin một đóa hồng

đã bỏ thân vì súng đạn

Trong một hôm đem bàn tay

đi làm vơi cơn buồn đời

Trên đường về bâng khuâng

ôi Cường Để, Duy Tân

Thôi từ ny vắng bóng!

Thôi còn đâu bước chân!

Nghe từng giây, từng giờ

bao chuyện cũ học trò

từ Vạn Hạnh xuống phố

Chiếc khăn xưa em cho

ôi  Bông Hồng đâu rồi

Ôi Bông Hồng đâu rồi

Ôi Bông Hồng đâu rồi

                                                      *  Bông Hồng Của Anh        Khánh Ly

  Tương tự nhạc phẩm “Mùa Ve Sầu” được nữ ca sĩ Giao Linh trình bầy, diễn tả sự lỡ duyên ban đầu, người con gái chết chôn trên đồi phủ ngập xác hoa phượng, trông hoa, nghe tiếng ve sầu ra rả kêu, người ở lại không khỏi chạnh lòng đớn đau:

Cung đàn nào thương bằng tiếng ve sầu

Buồn nào hơn khi lứa đôi lìa nhau

Hè ơi mỗi năm ghi thêm lần nhớ

Có ai lỡ duyên ban đầu

Thông cảm được nỗi niềm đau

Thôi còn gì đâu người đã xa rồi

Nghẹn ngào trông lên trắng đôi tay

Tình yêu cũng như mây giăng đầu núi

Gió đưa hút qua chân trời

 Cho một người nhớ một người

Ôi năm ngón tay gầy

che làn môi thở dài

Cành hoa dại ở đây

tím màu hoang khắc khoải

Mênh mông nắng hạ gieo buồn thêm

Trời đất như im lìm…Còn đâu mà tìm

Tôi nhìn người yêu lần cuối trong đời

Đoạn đường chia ly có hoa phượng rơi

Và hoa nắng lung linh vương ngập lối

Tiếng ve khóc than trên đồi

Cho một người khóc một người   

                 

                                                          *   Mùa Ve Sầu                    Giao Linh

Lê Mộng Bảo nhận định một nhạc phẩm ngoài giá trị nội dung và hình thức, còn phải có hồn thì mới thu hút được thính giả, tuy nhiên định luật này đôi khi có thể uyển chuyển được. Chính vì thế khi  điều khiển nhà xuất bản”Tinh Hoa Miền Nam” Lê Mộng Bảo đã đi sâu đi sát vào quần chúng, lắng nghe để tìm hiểu nhu cầu của họ, lập luận: “Rõ ràng hơn là từ năm 1958 trở lại đây, nhà xuất bản không còn cung cấp món ăn nhạc cho công chúng nữa, mà ngược lại, chính công chúng đi hỏi nhà xuất bản những bài mà họ thích. Chúng tôi từ năm nay đóng vai trò của kẻ trung gian và công việc của chúng tôi hoàn toàn là nghề nghiệp. Phòng trà chỉ có ảnh hưởng phần nào đó thôi, vì chỉ trong phạm vi thủ đô. Ảnh hưởng lớn lao và quyết định do đài phát thanh. Những bài hát được đài phát thanh giới thiệu, rồi hát đi hát lại nhiều lần, dễ khiến người nghe ưa thích. Họ đi hỏi những bài hát ấy để học theo đài phát thanh. Nhà xuất bản phải chiều theo luật “cầu” ấy, mới mong duy trì cơ sở của mình trong buổi tranh sống gắt gao này.”

Lê Mộng Bảo không những nắm bắt được khít khao nhu cầu của người thưởng ngoạn, biết rõ từng giai đoạn cho mỗi loại nhạc, ngay tới giai đoạn mang nặng sắc thái chính trị, chẳng hạn thời kỳ kêu gọi quân dịch, phát động chính sách chiêu hồi, cần dung hòa cả hai mặt đấu tranh và nghệ thuật, nhằm đẩy mạnh nhà xuất bản “Tinh Hoa Miền Nam” ngày một vượt xa và phát triển sâu rộng nền tân nhạc trong mọi giai tầng xã hội, Lê Mộng Bảo thường ví von:”Tân nhạc đối với dân ta như rau và mắm vậy”.

Ngoài ra, Lê Mộng Bảo đã cùng nữ ca sĩ Phương Hồng Quế, Thiên Trang, Trang Mỹ Dung, nam ca sĩ Giang Tử và nhạc sĩ Song Ngọc phụ trách chương trình nhạc “Hoa Tình Thương” trên Đài Truyền Hình Việt Nam và thường xuyên đi lưu diễn các tiền đồn heo hút nằm rải rác khắp các 4 Vùng chiến thuật khét lẹt mùi thuốc súng, đem tiếng đàn lời ca để sưởi ấm tâm hồn các chiến sĩ phương xa, mà hầu như năm tháng họ không biết tới mái ấm gia đình.     

Lê Mộng Bảo hợp soạn với những nhạc sĩ Lam Phương, Tô Kiều Ngân, Phạm Đình Chương, Mạnh Phát, Văn Phụng qua một số nhạc phẩm như:

-Sầu Ly Hương.

-Ngày Về Chiến Thắng.

-Dâng Hoa.

-Bến Nước Tình Quê.

-Tàn Một Đêm Vui.

Đã vậy, Lê Mộng Bảo còn soạn tân cổ nhạc giao duyên, chẳng hạn bản:”Đổi Thay”, vọng cổ do Loan Thảo, Phương Bình và Mỹ Châu ca (Đĩa hát Việt  Nam sản xuất):

Lá xa cành, héo sầu cả tuổi xanh

Anh bỏ đi rồi, buồn lắm anh ơi!

Đời người con gái một lần mất người yêu

dang dở cả cuộc đời

Những ân tình vẫn còn nằm ở đây,

sao nỡ quên rồi, để đó cho ai

Và lời anh nói: “Tình mình khó nhạt phai”

bây giờ đổi thay

ĐK: Anh ơi thôi hết rồi, hết rồi

nào còn khi đón khi đưa

Những lần hẹn hò, khi sớm khi trưa,

lời thề anh hứa hôm xưa thành khói mây đâu ngờ

Những ân tình đã một thời nở hoa

Xin trả cho người màu sắc hoa khô

Đường trần tôi đếm trong nhịp bước lẻ loi…

Riêng một mình thôi.

Bản “Ảo Ảnh Tình Yêu”, vọng cổ do Viễn Châu và Thanh Tuyền ca (Đĩa hát Hồng Hoa). Chính bản “Thân Phận” đã được Lê Mộng Bảo tiếp tay với soạn giả cải lương nổi tiếng Quế Chi biến thành bản tân cổ giao duyên, được thu thanh vào đĩa hát và băng cassette của hãng Việt Nam (trụ sở ở đường Võ Di Nguy, Chợ Cũ Sài Gòn) qua tiếng hát của đôi danh ca vọng cổ Minh Vương và Thanh Kim Huệ:

Tối qua có người đến nhà xin bỏ trầu cau

Ba me đón chào chuyện hỏi cưới bàn thật lâu

Em buồn em khóc biết bao nhiêu

Nhớ anh và thương anh thật nhiều

Nhưng lòng giận anh mình yêu nhau

Cớ sao không tìm nhau

ĐK-Me thương em đến bên giường nằm

Hôn trán em thì thầm:

“Con nhỏ này dại ghê

Mẹ chọn nơi quyền quý

Người ta thế mà che!

Nhà họ sang giàu lắm

Một bước lên xe hơi

Con khỏi phí cuộc đời

Cưng nghe mẹ đi con

Hai lần hai là bốn

Thực tế vậy mà khôn”

Vắng anh thấy buồn khóc hoàikhông ngủ cả đêm

Gió mưa trước thềm đèn le lói càng buồn thêm

Em là con gái yêu hôm nay

Biết sao ngày mai trong cuộc đời

Xin đừng bỏ em đừng xa em

Dưới cơn mưa trời đêm                               

                   

  Năm 1948, Lê Mộng Bảo cộng tác với Tăng Duyệt thành lập nhà xuất bản “Tinh Hoa” tại Huế và chính Lê Mộng Bảo đã giúp Tăng Duyệt phát triển thành nhà xuất bản nhạc phẩm uy tín nhất Việt Nam khi bấy giờ. Năm 1952, Tăng Duyệt cử Lê Mộng Bảo vào Sài Gòn – mưa nắng hai mùa – lập chi nhánh nhà xuất bản”Tinh Hoa 2″ để xuất bản những nhạc phẩm của các nhạc sĩ miền Nam. Năm 1956 nhà xuất bản “Tinh Hoa” tại Huế ngưng hoạt động vì tình hình chính trị thay đổi. Tại Sài Gòn, Lê Mộng Bảo nắm thời cơ, khai trương nhà xuất bản    riêng lấy tên”Tinh Hoa Miền Nam”, tại 51 đường Trần Hưng Đạo. Lê Mộng Bảo có tài kinh doanh, nên ngoài việc xuất bản, Lê Mộng Bảo còn thổi một luồng gió mới và trẻ trung cho không những nhà xuất bản”Tinh Hoa Miền Nam” mà còn cho ngành xuất bản và phân phối nhạc phẩm rời đến tận các nhà sách và nhiều quán trên các lề đường Sài Gòn.

Nhà xuất bản nhạc”Tinh Hoa Miền Nam” của Lê Mộng Bảo có thể coi như nhà xuất bản nhạc Việt Nam đầu tiên có tên trong danh mục những nhà xuất bản quốc tế “Worldwide Music Trade Directory” (Catalogue Mondial Professionel) gồm 5 ngôn ngữ do Sven G. Winquist xuất bản tại Thụy Điển. Ngoài công việc tái bản các nhạc phẩm được nhiều thính giả ưa chuộng, Lê Mộng Bảo còn xuất bản trên 200 nhạc phẩm mới của nhiều nhạc sĩ được quần chúng hâm mộ.

Năm 1955, Lê Mộng Bảo hợp tác với nhà thơ Tô Kiều Ngân chủ trương tạp chí “Sóng Nhạc” là tạp chí đầu tiên viết về tân nhạc, kịch nhằm cổ súy nền tân nhạc Việt  Nam. Không bao lâu tờ báo trở thành diễn đàn của giới ca, nhạc, kịch sĩ. Nhân dịp này Lê Mộng Bảo công bố thiên biên khảo”Thử Nhìn Lại Các Dạng Ca Khúc Việt Nam Trước Và Sau Năm 1945 Qua Các Giai Đoạn”. Sau đó trên các báo “Tin Nhạc” (1947),”Thư Thần Kinh” (1950) và”Rạng Đông” (1958) tài liệu”Lịch Trình Tiến Hóa Của Nền Tân Nhạc Việt Nam Qua Các Giai Đoạn” của Lê Mộng Bảo đã trình bày nền tân nhạc Việt Nam từ thời kỳ phôi thai năm 1930 tức sau giai đoạn Phạm Đăng Hinh, Nguyễn Văn Giệp, Nguyễn Xuân Khoát, Đỗ Tịnh tốt nghiệp”Đông Dương Nhạc Viện”, điệu hát cải lương Nam Kỳ đang trong thời kỳ được mọi người hâm mộ, đến giai đoạn nền tân nhạc Việt Nam trở nên đa dạng.

Giai đoạn của khuynh hướng thanh niên, lịch sử tiêu biểu bằng những bản Ải Chi Lăng, Sông Bạch Đằng, Hờn sông Gianh của Lưu Hữu Phước, Tiếng Chim Gọi Đàn của Hoàng Quý, Nhà Việt Nam của Thẩm Oánh, Gò Đống Đa, Thăng Long Thành của Văn Cao, Một Buổi Chiều Mơ của Dzoãn Mẫn, Sáng Trăng, Đồ Sơn của Đặng Thế Phong.

Giai đoạn với trào lưu giải phóng dân tộc mở đầu bằng:

1-Loại nhạc hùng tráng, tiêu biểu các bản Chiến Sĩ Không Quân, Rạng Đông, Khỏe Vì Nước của Hùng Lân, Việt Nam Phục Quốc của Thẩm Oánh, Hùng Tiến của Nguyễn Văn Ba. 

2-Loại trầm hùng có Đêm Trong Rừng của Hoàng Quý, Chiến Sĩ Hải Quân, Bắc Sơn của Văn Cao, Chiến Sĩ Vô Danh của Phạm Duy, Hòn Vọng Phu của Lê Thương.

3-Loại nghệ thuật có Thiên Thai, Trương Chi của Văn Cao, Suối Mơ, Đàn Chim Việt của Văn Cao – Phạm Duy, Chinh Phụ Ca, Nợ Xương Máu của Phạm Duy, Mơ Hoa của Hoàng Giác, Giọt Mưa Thu của Đặng Thế Phong.

4-Loại thiếu nhi có Tập Em Yêu của Văn Cao, Con Cò Mà Đi Ăn Đêm, Thằng Bờm của Nguyễn Xuân Khoát, Đồng Vọng của Hoàng Quý, Đàn Bướm Trắng của Lê Mộng Bảo…

Đây là cơ hội để Lê Mộng Bảo liên lạc với những ai thân quen cũ, vui vẻ được đóng góp trong quá trình và công trình khai phá nền tân nhạc Việt  Nam buổi khai sinh.

Nhạc sĩ Đan Thọ nhận định về Lê Mộng Bảo ngoài tính cách của một nhạc sĩ có chân tài còn là một nhà truyền giáo âm nhạc tài ba của thời đại. Nhờ vậy nhiều nhạc phẩm của các nhạc sĩ sáng tác trong khoảng thời gian các năm 1950-1975 đã được phổ biến sâu rộng từ thành thị đến nông thôn và trở thành bất tử. Giới tiêu thụ nhạc phẩm thời đó đa số thuộc thành phần thanh thiếu niên, quân đội và lao động, bận rộn học hành, công việc ngày đêm, khi rảnh rang đem những nhạc phẩm mình tâm đắc ra ca, tạo sự sảng khoái cho tâm hồn.

Trên tạp chí Bách Khoa khi trả lời cuộc phỏng vấn của Nguyễn Ngu Í, Lê Mộng Bảo phân tích sự kiện này, cho rằng:”Người mua nhạc, thích những lời thuộc loại tâm tình, gợi lại một kỷ niệm êm buồn. Và nhạc điệu đừng rắc rối, mà giản dị, cho nên có nhiều bài hát “có tiếng” được ưa chuộng, đều có một điệu nhạc tương tự. Điệu nhạc có “bà con” với nhau, thì người chơi nhạc mới dễ đàn, người học hát mới hát mau.”

Khi điều khiển nhà xuất bản nhạc”Tinh Hoa Miền Nam”, Lê Mộng Bảo nhiều khi đã gặp khó khăn, nhưng đã có thái độ đối xử đẹp. Thường 10 nhạc phẩm khi xuất bản chỉ chừng có ba, bốn nhạc phẩm tiêu thụ nhanh, lời nhiều, các nhạc phẩm khác bán rỉ rả, chậïm. Nhưng hễ nhận được bản thảo của bất cứ nhạc sĩ nào gửi đến, Lê Mộng Bảo thường ít từ chối và thanh toán sòng phẳng tác quyền, không quan tâm tới số phận của nhạc phẩm sau đó rơi vào tình trạng nào. Những nhạc phẩm rời này rất tiện dụng    cho các ca sĩ và dàn nhạc khi chơi, dễ dàng theo dõi, đó chưa đề cập đến vấn đề chọn lựa nhạc phẩm. Bây giờ người ta thường luyện tâp nhạc theo các đĩa, nên dễ bị sai lệch.

Năm 1973, Lê Mộng Bảo cùng nhạc sĩ Văn Giảng và những ca sĩ như Kim Tước, Mộc Lan phụ trách lớp nhạc lý do Sư huynh Mai Tâm điều khiển, tổ chức tại Viện Khoa học-Giáo dục Chợ Lớn.

Ngoài ra Lê Mộng Bảo còn cùng các nhạc sĩ Lê Thương, Phạm Duy, Nguyễn Hữu Ba, Xuân Phát sáng lập Hội Nhạc Sĩ Việt Nam mục đích để bảo vệ tác quyền và đời sống của những người cùng chung nghiệp dĩ hầu nuôi dưỡng và phát triển nền tân nhạc Việt Nam. Dù sao Lê Mộng Bảo đã nhiều năm lăn lộn trong nghề nên đã hiểu rõ mọi sự thương đau của người trong cuộc, từng trải nhiều kinh nghiệm, cho thấy nhiều khía cạnh quái chiêu của một ngành văn hóa nghệ thuật:”Một bản nhạc đã được Hội Đồng Kiểm Duyệt Trung Ương ở Nha Tổng Giám Đốc Thông Tin cấp giấy phép để in, mà Ban Kiểm Duyệt Nhạc của Đài Phát Thanh Sài Gòn lại cấm phổ biến qua làn sóng điện, ngược lại có nhạc phẩm được phép biểu diễn ở Đài Phát Thanh Sài Gòn mà khi xuất bản, Nha Tổng Giám Đốc Thông Tin lại không cho phép. Lại còn có trường hợp một nhạc phẩm được Đài Phát Thanh Sài Gòn cho trình diễn mà Đài Phát Thanh Quân Đội lại kiểm duyệt không cho trình diễn, hoặc ngược lại. Sự không đồng tâm nhất trí này của các cơ quan hữu trách đó đã gây thắc mắc không ít trong giới sáng tác cũng như trong giới xuất bản    tân nhạc.”

Giờ đây, trên đất nước người nhiều nhạc phẩm của Lê Mộng Bản tự bản thân đã không thể phát hành bởi nhiều điều kiện ràng buộc không cho phép, mà có người tự tiện đem in hay thu đĩa phát hành công khai, không nghĩ đến vấn đề tác quyền, đã vậy có đĩa nhạc còn bị bỏ quên luôn tên tác giả. Điều này hiện nay một đôi khi xướng ngôn viên giới thiệu các nhạc phẩm cho ca sĩ trình bầy, đã như quên tên tác giả, nhất những khi nhạc phẩm đó xuất xứ từ những bài thơ hay do người khác viết lời.     

Lê Mộng Bảo vẫn hoài bão xuất bản tại Mỹ tập nhạc”Những Khúc Tình Ca Viết Trên Lưng Ngựa Hoang” gồm 50 phụ bản chân dung các ca nhạc sĩ đã một thời sinh hoạt và hợp tác với Lê Mộng Bảo tại Hà Nội từ trước năm 1954 đến trước năm 1975 tại miền Nam. Nhưng nay Lê Mộng Bảo đã ở lớp tuổi hoàng hôn, thể lực đã quá mỏi mòn sau nhiều năm tháng miệt mài lao động, chiến tranh và tù đày đã cướp đi mất đôi mắt tinh anh sáng tác thuở nào, người lưu lại cho đời nhiều nhạc phẩm mang tính tình tự dân tộc, chất ngất yêu đương, đã thường xuyên có mặt trong các buổi trình làng sách, ra mắt băng thơ nhạc, trình diễn nhạc và những buổi tiếp tân những văn nghệ sĩ từ địa phương xa tới. Một tâm hồn nghệ sĩ phóng khoáng, một tình cảm nối kết, Lê Mộng Bảo đã cống hiến cho nghệ thuật những bông hoa tươi thắm và dành cho tình đời những nét son thắm đượm tính nhân bản của con người luôn mãi nở trên đôi môi không biết héo phai. Tiếc thay, Lê Mộng Bảo – người nghệ sĩ để đời đó – đã không còn, để cho hậu thế nhiều nuối tiếc.

Sacramento 26.4.2013

NHẬT THỊNH

Trở lại trang Mục Lục

Sign in | Recent Site Activity
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

xem phim hài 18+

Thứ Ba, 29 tháng 5, 2012 một bài báo của nhật thịnh( usa)

   vài    mẩu báo  rời rạc bàn về :

  tam lang,   mai nguyệt,   ( tchya)    hiếu chân 

 (  nguyễn hoạt),   đường bá  bổn  ,  đinh bạch dân ,

  hà thượng nhân  (  phạm xuân ninh   ),    nguyễn đức quỳnh  ,   đàm xuân cận ,   tú kếu   ( trần đức uyển )  ,

  thiết-bản-đạo-nhân  ( trần việt hoài ) ,  

thần đăng   (  đinh hùng  ,   tú mỡ  ( hồ trọng hiếu )   ,

   thế phong ….

                       bài : nhật thịnh   (USA) 

Lời dẫn: 

  (    … .  )  tháng 5 /1999 , nhà văn Thanh Thương Hoàng  sang Mỹ định cư ,  rồi  thường gửi thư gửi qua bưu điện cho bạn văn ở quê nhà.   Có khi,  một   trang báo được cắt ra , đề cập bạn mình,  rồi chỉ gửi có vậy – bài báo không tựa, không đầu, không cuối ; phía trên  ghi  tắt :   tên tác giả, tờ báo .   Chẳng hạn trang báo  trích đoạn đăng dưới đây,  đầu trang là số     : 58 ,  – tiếp , một đoạn  có  một đoạn in chữ nghiêng ,   không ghi tác giả – nhưng  có thể , đó là đoạn văn

 ‘  tam lang  viết về nghề báo’  .

  

  N  hững năm cuối thế kỷ XX , tôi ra  Thư viện Tổng hợp tp HCM và   Thư viện  Khoa học Xã hội  ( 34 ,  Lý Tự Trọng, quận 1)   đọc  sách, báo  hàng ngày, thường xuyên khoảng vài năm , nhờ  Giấy giới thiệu của trưởng Chi nhánh  Nhà xuất bản Hội Nhà văn  tại  tp HCM , tôi ghi chép , hoặc, cắt dán  (  thư viện có máy photocopy   , chỉ việc trả  tiến, là  có bản  copy )  đóng vào 5, 6 quyển vở .    Sếp của  thư viện Khoa học   là   Trần Minh Đức ký trên  Thẻ đọc , sau khi có   trưởng  cơ quan xác nhận, đóng dấu (    nhà thơ nữ Ý Nhi ), tôi vào ra thong thả, đọc thoải mái, xe  đạp gửi không mất  tiến  ( thời 1996, 97- 98) , không mấy khó khăn như ở bên Thư viện Khoa học Tổng hợp (  69 ,Gia Long  xưa  ,  nay Lý Tự Trọng) , nhất là  thời kỳ cô N.   trông coi   mảng đọc sách. báo cũ trước 1975  ( ngoài   Giấy giới thiệu của cơ quan văn hóa, phài tới  đúng giờ,  tuân thủ  đúng luật thư viện ,   không được chụp lại tài liệu bằng máy ảnh  v. v..). 

 C  ô Nương ,  độc thân khắt khe, (  khi ấy chừng trên 40, từng  nhân viên  Tòa  đại sứ VNCH ở   Cộng hòa Liên bang  Đức ( Tây Đức )  , em vợ  nhà cách mạng miền Nam thành công , nên được tái tuyển dụng vào làm thư viện .  Khi thấy tôi chỉ mượn  tác phẩm in  rô- nê -ô ,   tác giả Thế Phong,   liền tù tì  khoảng 1 tháng , rồi chăm  chú , hí hoáy ghi ghi,  chép  chép  vào vở . Thấy lạ,    lần đầu, cô Nương  hỏi : 

‘…  t ại sao  không xin chụp photo  ? 

   đ áp:

-… vi   in  rô-nê-ô , chỗ rõ, chỗ mờ,  máy đánh chữ cổ lỗ  mà clavier   thêm dấu tiếng việt  , nên khó đọc. 

   C ô Nương  không hỏi tiếp,  cho tới một ngày, tôi đang đọc   Nam et Sylvie của   Nam Kim, lại tới gần, hỏi:    ‘  bữa nay không đọc sách của tên ‘  phản động nữa sao ?    Này, ông có biết Nam Kim  là  ai không ? ”

 T ôi lắc đầu, hỏi lại , xin được chỉ giáo .

 C ô  Nương . hãnh diện, cho biết,  cô từng làm ở tòa đại sứ VNCH ,    nên biết tại sao tác giả không ký tên thật:  

” il  a recu à  l’ agrégation de grammaire et aussi,  un  écrivain très  célèbre ” . 

 T ôi không muốn làm mất lòng cô  nhân viên thư viện ,  lịch thiệp  giao tế phải lẽ ,và gật đầu một cách vô tội vạ .

 C  ho tới một buổi, có một bạn  nhà báo   ( Saigon  trước 75) tới thư viện, nhìn thấy tôi,   la toáng lên :

”    T hế Phong đây rồi,  từ 30 /4 tới nay mới găp, khỏe không,  làm gì, ở  đâu ?” . 

  Í t ngày sau, cô Nương  gặp , hỏi ngay:

– .. v ậy ông là Thế Phong, hèn  nào   chỉ đọc sách  ông viết  thôi.  Từ nay, ông sẽ không được phép đọc  và chép vào vở nữa.

  

T ôi bàng hoàng,  vì  thực ra, chưa chép hết tập thơ ‘  Nếu anh có em  là vợ  ‘  để hy vọng   tái bản.  

đ áp :   thưa cô, tôi định tái bản tập này. 

 h ỏi :   vậy ông có giấy phép nhà xuất bản cấp , hợp đồng  nhà in, tôi mới cho phép chép, vì đây là  sách in trước 75 ‘.  

l ại hỏi  :  vậy có biết giáo sư Nguyễn văn Trung, ông ta mới in một cuốn về

 Trương Vĩnh Ký  thì phải?  Nếu có, cho tôi mượn đọc,  được không ? 

 đ áp :  … tất nhiên  là được rồi, hiện nay sách chưa phát hành ở miền Nam,  ngày mai tôi sẽ đưa tạm  cuốn  ôngTrung tặng vậy .

C  ô Nương tiếp tục cho mượn đọc, sách  mà xưa kia   tôi ký  tặng thư viện  ( chữ ký vẫn còn, to như con gà mái ) – cô ta  quên hẳn  lời dọa dẫm bữa nào.   Vậy ra , tôi cũng còn  tí tài vặt , làm đẹp lòng người nữ  ‘ giao liên văn hóa nằm vùng khi xưa, em vợ kiến trúc sư-chủ tịch  Huỳnh Tấn  Phát ‘- mà tôi thường đùa, không ai khó tính hơn  là cô Nương : 

”   cô-đàn-bà -chửa -chồng- ở -tuổi- 50″  .

  …  nên ,   vài  mẩu báo rời rạc bàn vế một số nhà văn chỉ có một trang A4 thôi,  hoặc bài ‘  Ba nhà báo cùng tên Nguyễn Đức Nhuận’  của Thanh Việt Thanh  ,   cắt từ báo  Văn nghệ tp / HCM –   quên ghi số , ngày tháng;  mà tôi mới  post bữa qua  trên web 

 .   

đường bá bổn  .

 58  ——————————————————————–     Tác giả   Nhật Thịnh

                                                                                            tạp chí  Tiếng Vang  

… trắng trợn , đó là câu thường được  thốt ra trên các cửa miệng  làm báo nói láo ăn tiền.  Công bằng mà nói , lời sàm báng ấy  cũng không hẳn là câu chửi bậy nói càn. Làm báo mà đe dọa viết bài kê vạch những thói hư tật xấu về đời tư của người để làm tiền,  thì đúng là  viết báo nói láo ăn tiền, nhưng ngược lại làm để đả kích một chính sách hà khắc, diệt một bạo quyền , mong chuyện ích  quốc lợi dân, không sợ ra khám vào tù ; thì làm báo lại là làm một  nghề cao  cả vô cùng đáng được mọi người tôn kính .   Hơn 100 năm dưới quyền thống trị của Pháp thực dân lấy chính sách ngu dân để ru ngủ dân tộc Việtnam, hạng người làm báo đang được suy tôn rất ít, quá ít ?…

Mai Nguyệt , bút hiệu của  Đái Đức Tuấn , còn ký  TCHYA  , viết tắt   của câu

‘  Tôi chỉ yêu Angèle’  , tức tên của một thiếu nữ lai Pháp.  Tác giả truyện  Thần Hổ , viết về ma chành  , và mấy trăm bài thơ, kể cả thơ dịch của Thôi Hộ, Lý Bạch, Trương Kế, Tô Đông Pha, Paul Valéry. .. Hồi trẻ, Mai Nguyệt  thị đỗ Tham biện, vào Nha Học chính Đông Dương.  Có thời gian làm cách mạng, sống lưu lạc ở bên trung quốc, nên đã biết tường tận các tỉnh ở phía  Nam .   Các chuyện nơi đất khách quê người, sành các loại rượu ngon của Pháp, Trung quốc.  Nơi xứ lạ, khi chưa thông thạo tiếng Quan thoại, mỗi lần giao tiếp đã phải bút đàm và làm đủ mọi nghề, kể cả rửa chén  đĩa cho một tiệm ăn để sống qua ngày.  Nay, đã chắp cánh bạc bay xa, không có con.

Hiếu Chân , bút hiệu   của  Nguyễn Hoạt , tác giả truyện dài   Tỵ Bái, Bên cầu khua Luồng, Trăng nước Đồng Nai .. in trên báo  Tự do , nguyên là  đảng viên   Việt Nam Quốc dân Đảng, bí thư của phó thủ tướng đặc trách  bình định NgôThúc Địch . Ông tốt  nghiệp cử nhân hán học … sau ngày 30 /4/ 1975 bị bắt giam vào  nhà tù Phan Đăng Lưu, tịch thu mấy xe sách; khi đó  Hiếu Chân sống bằng nghề dịch sách Trung hioa, dịch xong gửi sang Canada  cho Bảo Vân  in, hoặc bán giùm.

Nguyễn  Hoạt   có 2 vợ  , nhưng  bản chất tốt.  Vợ sau làm thư ký cho báo  Tự do, có thai, trước khi lấy Hiếu Chân   mà bào thai không phải  Hiếu  Chân là tác giả   .   Cô ta  uống thuốc tây  tự tử, được cứu thoát, lại dự định tự tử tiếp; Hiếu Chân động lòng trắc ẩn, thấy hoàn cảnh đơn chiếc của cô,   tương tự khi  ông còn nhỏ – mồ côi cha, được một ông bác thương tình đem về  nuôi nấng cưu mang.    Nhưng gặp phải vợ của bác  vô cùng cay nghiệt, đối xứ với cháu tàn  nhẫn hơn cả đối với người làm.    Vì thế, Hiếu Chân muôn cúu vớt  cô vẫn  tỏ ý muốn chết,  buồn vì thế gian.    Nên,  Hiếu Chân  chấp nhận hy sinh lấy cô, coi  bào thai  là của mình, để tránh  tiếng xấu cho cô và sẵn sàng đón nhận lời chỉ tríchmọi người.

 M  ay là  Hiếu Chân gặp được bà vợ cả có lòng độ lượng, tuy quê mùa, ít học nhưng rất  đảm đang  .  

C  ó thể, coi những ngòi bút  của họ rất xây dựng, có lối văn linh động, tài tình, khéo lựa lời, chọn chữ khi viết, khiến, mỗi khi họ đế cập một sự việc nào ,   một cá nhân nào thì không những người đọc cảm thấy thích thú và người bị chỉ trích dù cho có bực tức tới  đâu cũng không thấy mình bị thoá mạ.   Bởi lẽ,  họ nhắm vào việc cải hóa,  hơn là đả kích, vì thù hằn, hay viết cho thỏa chí bình sinh.   Tiếc rằng, vẫn có người không chịu hiểu điều này và cứ lên án họ một cách  thâm độc, hễ đề cập một hiện tượng nào là y rằng có ý xấu  sát hại người khác.   ‘ Đừng động chạm  gí tới bất cứ một ai, xấu dở mặc họ, chỉ ‘  bốc thơm’  người ta mà thôi “-  lời  nói này thốt ra  ở cửa miệng họ hầu như phản ảnh một châm ngôn trong suốt cuộc đời của họ. 

N  ếu tất  cả quan niệm  thế, chắc chắn không còn ai muốn nhắc tới các bút hiệu 

Hà Thượng Nhân   của Phạm Xuân Ninh , cón có bút hiệu Hoàng Trinh ,Thần Đăng  của  Đinh Hùng  , Tú Kếu  của Trần Đức Uyển , Thiết- Bản- Đạo- Nhân  của  Trần Việt Hoài   ,  Tú Mỡ  của  Hồ Trọng Hiếu  .. khi đảm trách các mục Thơ ngang, Đàn ngang cung, Ngang cành bứa , Trói voi bỏ giọ, Trồng cây chuối , Thơ đen  . .. trên các báo và được người đời nhắc nhở tới.

N  ói tới phê bình  không thể khóng nhắc tới  Thế Phong , còn  có bút hiệu 

 Đinh Bạch Dân  khi viết ký sự ‘ Tôi đi dân vệ Mỹ’  , và Đường Bá Bổn  khi chuyển ngữ

‘ Việt Nam Bi Thảm Đông Dương’   /  Vietnam,  Tragédie Indochinoise  )  của 

Louis Roubaud  , và ‘ 12 nhà thơ mới nhất  hôm nay’  – chủ trương Nhà xuất bản 

Đại Nam Văn Hiến   chuyên môn in sách  bằng ronéo , tự mình biên và tự tay đánh  máy lấy trên giấy xáp  ( stencil ),  rổi Đàm Xuân Cận   chuyển dịch anh ngữ.   Đ6i khi Đại Nam Văn Hiến  cũng xuất bản cho vài tác giả quen biết khác  – nếu tôi không nhớ lầm, thì có  Chu Vương Miện và   Cao Mỵ Nhân .  Đa số những tác phẩm này không mang số kiểm duyệt, tức in lậu , với một số lượng hạn hẹp.

L  ối phê bình của Thế Phong  nhận định về văn học , điển hình bộ Lược sử văn nghệ  Việtnam , gồm   5 tập.   Tạ Tỵ  cho  Hiện tình văn nghệ miền Nam  1957-1961

là rất độc   , và thật sự có thế   –   nhiều khi  Thế Phong viết ra có tính cách của một người  đúng trên bục giảng nhìn xuống hàng ghế bên dưới lớo học.

Đ  ây xin nghe nhận định của Tạ Tỵ về Thế Phong:

“…Anh không sợ oán giận của người bị anh phê bình, do đó, anh viết cả một cjuốn sách để nói về cuộc đời của Nguyễn Đức Quỳnh , để mạt sát  người đã dìu dắt và nâng đỡ anht rong bước đầu vào khung trời văn học …”   

N  guyễn Đức Quỳnh  sinh  20 -11- 1909 tại   Trà Bồ. huyện  Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên ( Bắc Việt ),  theo học từ nhỏ ở nước ngoài, thi đậu kỹ sư điện  và đã qua đời  vào ngày 6 tháng 6  năm  1974. 

  T ác phẩm của Nguyễn Đức Quỳnh có một bề dày đáng kể, gồm sách biên khảo :

                                   – Phong trào Tân Kỳ ( 1920)

                                   –  Ta và Mọi     ( 1929)

                                 – Các dân tộc miền Thượng du ( 1931)

                                 – Khoa phọc phổ thông ( 1932)

                                 – Kỹ  nghệ làm pin điện ( 1932)

                                 –  Gốc tích loài người ( 1943) 

                                 – Cận Đông  cổ sử( 1943) 

                                 – Tây phương cổ sử ( 1944)

                                 – Lịch sử thế giới (1944)

                                       (…) 

và  thơ, tiểu thuyết nghiêng về chính trị :

                                  

                                  – Mình với Ta (  thơ , 1930)

                                 -Bốn biển không nhà  ( 1930)

                                 -Những kẻ lạc đường   (  giải thưởng  Les Amis de  l’Art de Saigon )  

                                 – Thằng Cu So –  tập I  ( 1941)

                                – Thằng Phượng –  tập 2  (1942)  

                                – Thằng Kình-   tập chót   ( 1942)  

                                 – Sắt đã vào lò  ( 1942 ) 

                                – Ai có qua cầu   (   Saigon 1957, ký  Hoài đồng Vọng )

   mang nhiều bút hiệu khác nhau : Hà Việt Phương, Hoài Đồng Vọng, Vương Thương Thương, Hoài Nam Hoà i  , Cung Phúc Chung    v..v… 

  T rở lại Thế Phong và Đàm Xuân Cận , tôi  rất thân với Đàm Xuân  Cận  , người có khả  năng,  tốt bụng, nhưng hơi thiếu đạo đức; đã in  một dấu ấn khó phai mờ nơi tôi, khi tôi đi tù cộng sản,  vắng nhà.    Thế nên,   tôi đã thân  với  Thế Phong và mỗi khi hoàn thành một tác phẩm, Thế Phong thường đem tới  tặng tôi, chờ đón ý kiến .

T hế Phong phát biều  nhiều khi thiếu dè dặt, cất giữ lời, viết cũng vậy, miễn sao nói cho hết  những gì mình nghĩ, không dè chừng, điều đó có thể làm buồn  người khác.   

N  hưng đối với  ngay bản thân mình. Thế Phong không ngại ngần phơi bầy mọi hư tật của mình,

T ôi đã lần lượt đọc những tập Thế Phong 10 năm văn ng hệ  và  Nhà văn, tác phẩm, cuộc đời   – suy nghĩ –  và tôi đã hiểu  được con người Thế Phong.  Tôi nghĩ rằng một khi đã tự nhận ra mình để dõi theo người khác, thì cái nhìn của Thế Phong tất phải có những đổi thay.

N  gười cầm bút  có lập trường nhân bản, thì trong bất cứ chuyện khen, chê nào; khi đem phơi trải trên mặt sách báo, họ đều đã đắn đo, cân nhắc, không phải cậy mình có  sẵn   ngòi bút, dùng làm khí giới mà múa may quay cuồng như ở chỗ không người.   

H iện tượng này không phải không có trong làng văn, làng báo; nhưng chỉ là thiểu số rất nhỏ không đáng kể.    Năm ngón tay khó thể nào đều đặn trên một bàn tay được.

D ư luận chê trách cho rằng họ có thái độ thiếu quân tử,  nhiều khi cũng khắt khe,  làm họ chùn tay,  không có hứng khởi để  viết lách . …..

 []

NHẬT THỊNH

 nguồn : tạp chí  Tiếng vang (  Sacto, Cali, USA )  .

Được đăng bởi ThePhong ThePhong   vào lúc 23:53     Gửi email bài đăng này BlogThis! Chia sẻ lên Twitter Chia sẻ lên Facebook Chia sẻ lên Pinterest
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

xem phim hài 18+

Lê Mộng Bảo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Bài viết này không được chú giải  bất kỳ nguồn tham khảo nào . Mời bạn giúp hoàn thiện bài viết này  bằng cách bổ sung chú thích cho từng nội dung cụ thể trong bài viết tới các nguồn đáng tin cậy . Các nội dung không có nguồn có thể bị nghi ngờ và xóa bỏ . Lê Mộng Bảo Lê Mộng Bảo không lâu trước khi qua đời

Thông tin nghệ sĩ Sinh 1923

Huế Mất 8 tháng 10  năm 2007

San Jose, California Nghề nghiệp nhạc sĩ , nhà thơ , nhà xuất bản Ca khúc tiêu biểu Đập vỡ cây đàn , Thương về quán trọ Lê Mộng Bảo  (1923-2007) là một nhạc sĩ nhạc vàng  miền Nam trước năm 1975. Ông là tác giả ca khúc nổi tiếng Đập vỡ cây đàn .

Cuộc đời [ sửa  |  sửa mã nguồn ] Lê Mộng Bảo sinh năm 1923 trong một gia đình gốc Phúc Kiến  tại Huế . Ông từng là phóng viên báo Tiếng Dân  của Huỳnh Thúc Kháng  năm 1939 (lúc 17 tuổi). Năm 18 tuổi, ông ra Hà Nội học. Song song với học văn hoá và học nghề, ông còn thích âm nhạc nên đã thụ giáo nhạc sĩ Đặng Thế Phong  về nhạc lý và vĩ cầm, thụ giáo nhạc sĩ Nguyễn Văn Thương  về nhạc lý và sáng tác ca khúc. Ba năm sau, ông về Huế làm ở sở Bưu điện.

Năm 1948, Lê Mộng Bảo được giám đốc Nhà xuất bản Tinh Hoa  là Tăng Duyệt mời về làm phụ tá điều hành việc chọn bài hát để xuất bản. Trong công việc phân phối và tiêu thụ những bản nhạc đã được in, ông thường về Hà Nội  nên có nhiều dịp tiếp xúc và kết thân với những nhạc sĩ tiên phong của tân nhạc Việt Nam như Nguyễn Xuân Khoát , Lưu Hữu Phước , Bùi Công Kỳ , Văn Cao , Phạm Duy , Phan Huỳnh Điểu , Nguyễn Đình Phúc  v/v… Năm 1952, ông được cử vào làm giám đốc chi nhánh ở Sài Gòn. Sau khi nhà xuất bản Tinh Hoa đóng cửa, ông thành lập Nhà xuất bản Tinh Hoa Miền Nam  vào năm 1956, xuất bản được trên 200 nhạc phẩm mới của nhiều nhạc sĩ miền Nam.

“ Rõ ràng hơn là từ năm 1958 trở lại đây, nhà xuất bản không còn cung cấp món ăn âm nhạc cho công chúng nữa. Mà ngược lại, chính công chúng đi hỏi nhà xuất bản những bài mà họ thích. ” — Lê Mộng Bảo Ông còn là một nhà thơ, ký bút hiệu Mộng Quỳnh , với những bài thơ in rải rác trên các tạp chí xuất bản tại Huế vào khoảng những năm 1950.

Năm 1955, ông hợp tác với Tô Kiều Ngân  chủ trương tạp chí Sóng Nhạc  cổ súy cho nền tân nhạc Việt Nam. Trên tạp chí này, Lê Mộng Bảo đă công bố thiên biên khảo “Thử Nhìn Lại Các Dạng Ca Khúc Việt Nam Trước Và Sau Năm 1945 Qua Các Giai Đoạn”. Trước đó, trên các báo Tin Nhạc  (1947), Thư Thần Kinh (1950) và Rạng Đông  (1958) cũng có đăng tải tài liệu ”Lịch Trình Tiến Hóa Của Nền Tân Nhạc Việt Nam Qua Các Giai Đoạn” của ông.

Ngoài ra, Lê Mộng Bảo cùng Lê Thương , Phạm Duy , Nguyễn Hữu Ba , Xuân Phát  sáng lập Hội Nhạc Sĩ Việt Nam  nhằm mục đích bảo vệ tác quyền và đời sống của những người cùng chung nghiệp dĩ hầu nuôi dưỡng và phát triển nền tân nhạc. Bên cạnh đó, ông cùng Phương Hồng Quế , Thiên Trang , Trang Mỹ Dung và Giang Tử  cũng thực hiện Chương trình Hoa Tình Thương  của Song Ngọc  trên Đài Truyền hình Sài Gòn .

Năm 1973, ông được chính phủ Việt Nam Cộng hòa  giao phụ trách lớp nhạc lý thuộc Viện Khoa học. Từ năm 1974 đến 1975, ông là chuyên viên báo chí, phụ tá Thứ trưởng đặc trách báo chí Bộ Thông tin  Dân Vận Chiêu Hồi .

Sau sự kiện 30 tháng 4 năm 1975 , ông bị chính quyền mới bắt đi cải tạo 6 năm, đến năm 1981 mới được thả về với đôi mắt bị thương tật. Dù không xuất hiện một lần nào trên sân khấu trước năm 1975 mà nay tình thế bắt buộc ông phải đi hát dạo, sống lây lất với nhóm Phi Thoàn, Khả Năng. Sau khi Khả Năng vượt biên rồi mất tích, Lê Mộng Bảo rời khỏi nhóm sống lây lất cho tới ngày sang Mỹ tỵ nạn theo dạng HO ở San Jose  năm 1993 và sống ở đó cho đến lúc mất vào ngày 8 tháng 10 năm 2007.

Tác phẩm [ sửa  |  sửa mã nguồn ] Lê Mộng Bảo sáng tác khoảng 50 ca khúc. Bài đầu tiên là bài Không làm nô lệ  viết năm 1945. Những bút danh khác của ông là Anh Bảo , Tuyết Sơn . Ngoài ra, ông còn hợp soạn tân cổ giao duyên  như các bản “Đổi Thay” – vọng cổ Loan Thảo , Phương Bình  và Mỹ Châu  ca (Đĩa hát Việt Nam), “Ảo Ảnh Tình Yêu” – vọng cổ Viễn Châu , Thanh Tuyền  ca (Đĩa hát Hồng Hoa).

Ảo ảnh tình yêu Bến nước tình quê (Mạnh Phát  & Lê Mộng Bảo) Bọt bèo Bông hồng của anh Bước vào thế kỷ Còn gì cho em Con mẹ đã về Cô gái miền Nam Chỉ còn cây đàn này thôi Chiều viễn xứ Dâng hoa Dư hương (lời Hồ Đình Phương ) Đàn bướm trắng Đập vỡ cây đàn (Tùng Vân – Tuyết Sơn) Để kỷ niệm khi chúng mình xa nhau (Hoa Linh Bảo) Đi tìm anh Giọng hát tìm em Hãnh diện (Hoa Linh Bảo – Song Kim) Không hiểu tại sao Lời mẹ dạy Lời yêu thành phố Mùa ve sầu Mùa xuân quê hương Nếu yêu tôi (Hoa Linh Bảo – Song Kim) Nửa đêm thức giấc Ngày về chiến thắng Nghe lời chim hót Nguyện cầu cho tuổi hai mươi Nhớ thương Hàn Mặc Tử Những đợt sáng mang tên hòa bình Phận nghèo Sao không về thăm em Sao lừa dối em Sầu ly hương Tiếc thương (ký Hoa Linh Bảo) Tìm được người yêu Tìm em Tìm lại quê hương Tình chỉ đẹp khi mùa xuân đến Tình đàn Tình đẹp thiên thu Từ chối (Hoa Linh Bảo – Song Kim) Thân phận Thân phận tôi nghèo Thông cảm Xin hiểu cho lính (Hoa Linh Bảo – Song Kim) Về thăm em (Hoa Linh Bảo – Song Kim) Xa anh rồi (Tuyết Sơn) Chú thích [ sửa  |  sửa mã nguồn ]

Thể loại : Sinh 1923 Mất 2007 Người Huế Nhạc sĩ Việt Nam Nhạc sĩ nhạc vàng Nhạc sĩ tình khúc 1954-1975
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

xem phim hài 18+

Thứ Hai, 2 tháng 12, 2013 nhạc sĩ lê mộng bảo ( 1923- 2007) : một thân phận / bài viết : đức hà / báo việt mercury, usa

lê mộng bảo :  một thân phận nghèo  /  đức hà  

báo  việt mercury  / usa  –  ngày  29- 3- 2002

                                      lê mộng bảo :

                                             một thân phận nghèo 

                                                                    bài viết  : đức hà

     ‘ Nếu biết gia đình tôi nghèo, hỏi rằng người ấy nghĩ làm sao; Có hờn có dỗi lúc xa nhau, có còn như lúc ban đầu, còn thắm hay tình phai màu …’  

     là câu trích từ [ca khúc] Phận nghèo  do Lê mộng Bảo  sáng tác, [ca sĩ] Giao Linh  trình bày lần đầu tiên, với ban nhạc Văn Phụng  cách đây hơn 50 năm.

    Vào năm 1971, khi sáng tác Phận nghèo . , Lê mộng Bảo là giám đốc [chí nhánh] tại số 51 Trần hưng Đạo, Saigon 1, một nhà kho trên đường  Bùi quang Chiêu và hệ thống phân phối văn phòng phẩm suốt từ Cà mau đến Quảng trị.   Ông viết về phận nghèo, nhưng ông không nghèo.

    Tuy nhiên giớ đây thì ông thật sự nghèo, cộng thêm căn bệnh về hô hấp, bên cạnh một trí nhớ sa sút vàcặp mắt mù mờ.

    Hiện nay, ông sống trong một căn nhà 5×5 mét  tại Milpitas , với sách vở, báo chí và hình ảnh để la liệt trên bàn , trên kệ, trong tủ, trên chiếc giường xin của hội từ thiện.  Bên dưới bàn là kho thực phẩm của ông, từ mí gói, sữa bột, đồ hộp của các cơ sở xã hội và tôn giáo cho, mà, ông nói rằng ‘ có sao ăn vậy’ .

    Món mì thập cẩm là món mì ăn liền, nấu với bất cứ cái gì có thể bỏ vô , từ kho thực phẩm của ông.

    ‘ …mỗi tháng, anh được tiền trợ cấp là 732 đô-la, phải chi tiêu thật kỹ, nếu không thì hụt ‘, ông cho biết.

     Ông không bao giờ ngờ [về] những đổi thay của cuộc đời đã đưa ông đến ngày hôm nay, nhưng, tính lạc quan,[nên] ông không mất nụ cười luôn nở trên môi.   Ông cười và cám ơn rối rít, khi có bạn đến thăm ông, tâm tình đôi ba chuyện ngày xưa.

    ‘ Bạn bè đến chơi lúc nào cũng được,  ‘ anh ‘ vui lắm ‘,  ông hay xưng  bằng’ anh’ , cho dù năm nay đã 77 tuổi.

    Ông chia căn nhà ,diện housing,  với người vợ ly thân  từ 20 năm nay và 2 người con, một, mới từ Vietnam sang, còn đang học nghề và một bị thất nghiệp tứ tháng 10 năm ngoái.    Bốn người con của ông vẫn còn sống bên Việtnam *:   ‘ Cũng may, mà còn có trợ cấp, có Medicare’ , ông nói.

—-

 *    lần về  Saigon, đâu đó vào 2002,  LMB  đến thăm tôi   ( TP )   vài lần, lên sân thượng cùng chụp chung một số tấm làm kỷ niệm,  và, đưa tôi nhà các con anh , trong  một căn nhà trệt trong ngõ hẻm đường Tôn thất  Tùng, quận 1.  (  đường cũ : Bùi Chu]  .  Nhắc lại một vài ký ức Saigon cũ, anh lại cười và không thấy lộ vẻ buồn rầu nào , có nghĩa là, vẫn như ngày xưa vậy – kể cả lúc giận, chỉ đỏ mặt.    Thủ bút viết cho tôi rất bay bướm, đẹp,  nét tròn, to :

      ‘ Anh Thế Phong  / rất cảm ơn anh Phong, Bảo đã nhận ảnh lưu niệm .  Đa tạ  ‘

        ( tp  .HCM ngày  18-07- 02 ‘ –  LÊ MỘNG BẢO )

          [ Le Mong Bao 1185 Milpitas, CA 95035 USA ] 

    Ông cũng trích ra  một số nhỏ để đóng cho một hội tương tế từ năm 1991, để

      ‘… Ít ra khi chết cũng có tiền chôn cất, không đến nỗi bó chiếu .’

    Khi đi định cư tại Hoa  Kỳ theo chương trình H.O .  năm 1993   , ông cũng  lại sinh hoạt văn hóa, văn nghệ và âm nhạc như thủa xưa, nhưng, qua nước Mỹ quá rộng lớn, ca , nhạc sĩ ở cách xa nhau không như [ở]Vietnam trước đây, cứ ra nhà hàng Thanh Thế, gần [ đường] Tạ thu Thâu là gặp hầu hết mọi khuôn mặt văn nghệ sĩ của Sài Gòn.

    Ông kể rằng, khi nhóm của ông, gồm : Lê Dinh,  Anh Bằng,  Phạm mạnh Cương , Nguyễn hữu Thiết , Văn Phụng . .. thường hay hò hẹn, tụ họp tại nhà hàng Thanh Thế,  hoặc La Pagod e  trên đường Tự do, để bàn chuyện ăn chơi,  trai gái – nhưng không bao giờ có chuyện hạnh phúc gia đình đổ vỡ .

    ‘ Mối quan hệ giữa nhạc sĩ và các ca sĩ rất trong sáng , không linh tinh, như các nghệ sĩ bên cải lương  ‘, ông kể lại.

    Ca sĩ Khánh Ly  cũng nói như vậy.

    ‘ Tuy tiếp xúc nhiều với giới ca sĩ, nhưng ông Bảo lại là người rất đứng đắn, mẫu mực và kín đáo.  Ông đối xử với anh em ca sĩ rất đàng hoàng’.

    Vì sinh hoạt văn nghệ tại Mỹ khác hẳn với bên nhà, nên mãi  7 năm sau , người ta mới được thưởng thức chiều ca nhạc chủ đế  50 âm nhạc Lê mộng Bảo , tổ chức tại Le Petit Trianon  [vào] ngày 6 tháng 8 năm 2000.

    Tuy nhiên, ước mơ thực hiện tập nhạc Những khúc tình ca viết trên lưng ngựa hoan g , với phụ  bản 50 chân dung ca nhạc sĩ tiền chiến cho đến  nay –  và hiện thời ,  vẫn là những lời kêu gọi [mà] không có hồi đáp.

    Nếu tiền bạc, của cải, vật chất , ông không có, thì, ông al5i có bộ sưu tập hình ảnh quý giá mang theo từ Vietnam.

    ‘ Các nghệ sĩ đã đưa hình ảnh để [nhà xuất bản] Tinh hoa in vào các bản nhạc và ‘anh ‘giữ tới cho ngày nay. ‘  

     Ông  đã cho phép  [báo]Việt Mercury  sử dụng một số hình ảnh cho trang báo này .*

—-

*    7 tấm ảnh : 1) Như Hảo, Khánh Ly & Lê mộng  Bảo  –   2)  Chân dung ảnh  nữ ca sĩ Mai Hân khi 18 tuổi –    3) Lê mộng Bảo, Thanh Thúy, Thẩm thúy Hằng,  X…, Xuân Oanh, Tony Hiếu  và vợ.      4) Chiếc xe hơi đầu tiên hiệu Dauphine  , do Lê mộng Bảo chủ sở hữu.   5)  Lê mộng Bảo

( đeo kính)  và các bạn chụp trong hình chụp vào 1973 –    6 ) tấm lớn  chụp chân dung Lê mộng Bảo và tấm nhỏ sau cùng , Lê mộng Bảo mặc complet , đeo kính trắng, ghi chú : ‘ Lê mộng Bảo và tô mì thập cẩm tự nấu’ .  .

      [ẢNH GIA ĐÌNH] 

     Trong khi chính bản thân ông không xuất bản nhạc được như mong muốn , thì, lại có nhiều tập nhạc, nhiều CD  nhạc , được người khác in, phát  hành, trong đó có  nhạc phẩm của ông.

    ‘… toàn là bạn, là anh em, nói sao bây giờ [ cười] tốt thôi !  ‘  – ông kể về  những vi phạm tác quyền mà chính ông ngày xưa, khi in nhạc cho các tác giả, ông rất tôn trọng và sòng phẳng.

    ‘ …có đĩa nhác không để cả tên tác giả nữa’   ca sĩ Khánh Ly cho biết qua điện thoại, từ California .

    Khánh Ly cho hay: nhiều trung tâm ‘ đã sử dụng vô tội vạ các nhạc phẩm trong nước và ngoài nước.’

    Một trung tâm nhạc lờn ở miền nam California  cũng đã dùng nhạc phẩm của Lê mộng Bảo cho 1 chương trình video  ca nhạc quy mô để bán,  dưới dạng bắng dĩa  DVD  và dĩa CD  ‘ không một lời hỏi [ tác giả] ‘ .

   ‘… cho đến khi’ anh’ viết  thư nhắc, thì, mãi sau này mới được trả 20 đô-la’ – Lê mộng Bảo than , nói, rất tủi thân, nhưng vẫn cười cho cái sự đời éo le.

    Vào những năm còn trông coi nhà xuất bản Tinh hoa miền Nam , từ 1948, ông đã trả 1000 đồng cho các tác giả, từ Lê hoàng Long , [đến] Phan huỳnh Điểu , Văn Cao ,  Hoàng Giác , Châu Kỳ ,  Dương thiệu Tước,  Phạm Duy , Hoàng thi Thơ  , Lê trọng Nguyễn , Hoàng Trọng , Văn Phụng , Đan Thọ  v.v… để in 3,000 bản  đầu tiên.  vào thời đó, lương công chức chỉ có 600 đồng / tháng .

   Sau đó, kể từ 1970, mỗi nhạc phẩm được trả từ 20 đến 50,000 đồng cho [mỗi] hợp đồng về tác quyền.

    Ông nói:’ Cứ 10 bài in ra, thì chỉ có 3 bài có lời, còn 7 bài coi như lỗ; nhưng, nhạc sĩ đưa bản nào, nhà Tinh hoa in hết và trả tác quyền đầy đủ, dù có thể không  bán [ chạy].’

    Nhạc sĩ Phạm mạnh Cương  , 64 tuổi, hiện định cư ở Montréal  nói tằng, ông Bảo đối với ông như bậc đàn anh và ông đã có nhiều dịp cùng với ông Bảo đặt lời nhạc và soạn hòa âm.

    ‘ Hồi đó, nhà xuất bản kiếm nhiều tiền nhứt,  tới ca sĩ, rồi mới tới nhạc sĩ sáng tác ,’ ông nói [vậy].

    và ông [Cương] cũng [thừa] nhận’ Tinh Hoa trả tiền bản quyền rất cao’.

    Nhạc sĩ Cương giải thích về sự tiện dụng của [bản] nhạc rời rất phổ biến tại Việtnam, mà, đứng đầu là nhà xuất bản Tinh hoa.

   ‘ …loại nhạc rời giúp rất nhiều  cho người tập hát, tập đàn – còn bên này- người ta phải mua dĩa nhạc, rồi nghe, chép  nhạc lại, thành ra, đôi khi không còn đúng với bản gốc của tác giả nữa ‘

     Ca sĩ Linh Sơn   thuộc thế hệ tiền phong, hiện ở San Francisco , từng đi hát từ 1950, kể lại rằng; thủa đó ca sĩ không phải mua nhạc và cũng không phải trả tiền cho người sáng tác.

    ‘ Mỗi khi có nhạc mới là nhà xuất bản đều tặng cho ca sĩ, để ca sĩ hát , phổ biến cho tên tuổi nhạc sĩ sáng tác, vậy thôi .’

     Hỏi [nữ ca sĩ] Linh Sơn rằng : vậy  trong 3 giới :   in, xuất bản, sáng tác và trình bày – thì giới nào kiếm nhiều tiền  nhứt, thì Linh Sơn trả lời ngay ‘ nhà xuất bản giàu nhứt’.

    Ông Bảo cũng xác nhận điều đó, tuy không nhớ rõ chính xác là bao nhiêu.’ Anh’ nghĩ vốn liếng tài sản cũng cả trăm cây vàng, nhưng, khi đi cải tạo về[vào] 1980, thì, không còn [lại] một đồng nào’.

     Bản  Phận nghèo,  sáng tác  năm 1971, bắt đầu linh ứng vào chính người sáng tác ra[ ca khúc] đó. 

 Lê mộng Bảo  hay tác giả Hoa Linh Bảo  bắt đầu sống kiếp nghèo.

    Trong hơn 10 năm sống tại Việtnam, sau khi ra khỏi trại cải tạo, trước khi đi định cư tại Mỹ, nếu có nữa

‘ không có ly cà-phê mà uống’  , thì  bù lại, ông  Bảo cũng có được giây phút rung cảm của tình yêu.

   ‘ Nghệ sĩ mà , có bao giờ ngưng yêu đâu’, ông nói [thế]’.

     Thật ra,  từ khi ở Huế vào Sài Gòn để thiết lập  chi nhánh nhà xuất bản Tinh hoa miền Nam  [vào] 1952, tài sản của ông cũng chỉ có chiếc xe đạp.  Từ đó, ông gây dựng nên cơ sở xuất bản nhạc, mà, nhạc sĩ Đan Thọ gọi ông là  nhà truyền giáo âm nhạc tài ba nhứt Việtnam, vì, nhờ ông, mà các ca khúc sáng tác được cả nước biết đến .

 ‘ Chính nhờ sự phổ biến sâu rộng này đã làm cho nhiều ca khúc trở thành bất tử’   ông Đan Thọ phát biểu trong 1 cuộc phỏng vấn trước đây.

    Từ chiếc xe đạp đầu tiên, ông [ Bảo] tiến lên xe VéloSolex , rồi Mobylette , rồi xe Dauphine của   hãng Renault  và sau cùng xe Madza  của Nhựt, loại xe [hơi] được dân Sài Gòn ưa chuộng vào những năm 1970.

    Trong gần 10 năm sinh sống tại Mỹ, ông chỉ biết có xe buýt và ngay cả điện thoại đường dài cho bạn bè, ông cũng không dám sử dụng, vì tốn tiền chết  .

    ‘ Em ơi , nghèo khó có gì là tội, phải không em, hãy trả lời anh đi.  Đừng nhẫn tâm làm thinh …’  nhạc sĩ Lê mộng Bảo đã viết lời bản Phận nghèo  như vậy.

[]

     đức hà

    

        ( VIET MERCURY .  SỐ 166 *  THỨ SÁU, 29 THÁNG BA, 2002  )

                             vài hàng tiểu sử :

                                                                              nhạc sĩ  lê mộng bảo 

                                                                             ( 1923  – 2007 hoa kỳ )

                           nơi sinh                          :         –   huế , 1925  *

                                                                              –   nội , gốc người   phúc kiến ( trung  hoa)

                           nghề nghiệp                   :         –  làm báo  Tiếng dân với 

                                                                                  chủ nhiệm:  huỳnh thúc kháng 

                                                                              –  cộng tác với nxb  tinh hoa, giám đốc

                                                              tăng duyệt  ( huế, 1948 )

                                                                                      

                            vợ                                     :        –   ly dị sau 30-4-1975

                            con                                   :       –    6

                            1952, 1956                    :         –   thiết lập chi nhánh tinh hoa miền Nam ,

                                                                                  làm giám đốc, kể từ 1956

                           học                                   :        –   học chữ hán với cụ  phan bội châu,

                                                                              –   học vĩ cầm với nhạc sĩ đ ặng thế phong,

                                                                              –   nhạc lý với nhạc sĩ  nguyễn văn thương

                           tác phẩm                          ;        –   khoảng  50 ca khúc, nổi tiếng nhất là 

                                                                                    phận  nghèo &  đập vỡ cây đàn …

                                                                              –    sáng  tác chung vài ba ca khúc với các nhạc sĩ :

                                                                                    phạm mạnh cương , lam phương,

                                                                                     văn phụng .

                            

                           định cư từ 1993              :          hợp chủng quốc hoa kỳ.

                           qua đời                              :          San Jose  ( USA)  ngày  8- 10- 2007.

                           ——–

                              *    1925    :  theo báo Viet Mercury    

                                                  ( tài liệu tiểu sử viết theo  Wikipedia  & báo Viet Mercury.  

                           

                           

                           

            
VIRGIL GHEORGHIU

Shoptinhyeu . vn thuoc115 . com bán các loại thuốc chống xuất tinh sớm, yếu sinh lý, thuốc cường dương tốt nhất thị trường

Thuốc viagra mua ở đâu bán ở đâu giá bao nhiêu rẻ nhất ?
Bạn liên hệ theo số điện thoại đường dây nóng bạn nhé
Nhà phân phối độc quyền
Tại TP HCM : 90/12 Cao Thắng, phường 4, Quận 3, Thành phố Hồ Chí Minh
Điện thoại 0928080808
Đại lý cấp 1 tại Hà Nội, miền Bắc : 243 Định Công Thượng, Hoàng Mai, Hà Nội
Điện thoại : 0936700000
Đại lý số 2 : 13 B10 mặt phố Phạm Ngọc Thạch, Quận Đống Đa, TP Hà Nội (nằm giữa ngã ba Phạm Ngọc Thạch với Lương Đình Của và Xã Đàn)

website :
shoptinhyeu . vn
thuoc115 . com
giaosutinhyeu . com

NĂM MỚI ĐẾN RỒI ĐÓ CON:

NĂM MỚI ĐẾN RỒI ĐÓ CON:

Năm mới đến rồi đó con.
Mọi vật trên trái đất này có thêm 1 tuổi.
Bao em thơ vui với niềm vui mới.
Bao cảnh đời thêm 2 chữ lo toan.

Năm mới đến rồi đó con.
Bao tổng kết cộng lại thành bạc tỉ.
Bao phương hướng được đề xuất, kiến nghị.
Bao quan tham nghĩ chúc tết kiểu gì?

Năm mới đến rồi đó con.
Bao gia tộc lo sửa sang phần mộ.
Bao gia đình lo tân trang nhà cửa.
Riêng nhà ta lo từng bữa cơm thường.

Năm mới đến rồi đó con.
Dải biên cương bao cột mốc sẻ cắm?
Biển quê hương liệu có còn gợn sóng?
Rừng nước nhà có còn được tái sinh…?

chiền hình.

Thủ tướng đương nhiệm thì diên dáng qấn rũ đấy. Ăn nói lại lẩy thơ, dẫn tích thật là bậc học giả uyên thâm.

Ngài khiến cho mềnh bữa cơm nào cũng há mồm rơi hàm ngây đơ ngắm nhìn, nghe nuốt từng câu chữ. Riêng hôm nay thì còn lái cả bát đâm vào răng.
__________
Nhưng mềnh vẫn nghĩ về một thủ tướng tương lai. Mỗi khi người xuất hiện trên chiền hình.

Người ngồi ngay ngắn chĩnh chện trên ghế, ăn vận chang chọng. Bàn làm việc giản dị đơn sơ, nhất định có thêm cốc trà nóng.

Người chăm chú nhìn vô màn hình, chỉnh lại cà-vạt hay khăn qấn cổ. Nhấp một ngụm trà nóng.

Dồi người lại nhìn màn hình đếm số người bỏ bữa cơm bấm nút “theo dõi” người. Người đằng hắng “đủ 4 vạn đồng bào thì tôi sẽ bắt đầu phát biểu nghen”.

Trong lúc 3 vạn 9 đồng bào vẫn kiên nhẫn nóng lòng đợi đủ 4 vạn để bài diễn văn bắt đầu. Thì là lúc người làm công tác dân vận, giao lưu với các phan hâm mộ của mình qa màn hình. “Hiii, chào X nhen”; “hê-lố Y”; “cám ơn Z nhoé”…

Đủ 4 vạn khán giả. Người bắt đầu bài diễn văn khai dân trí của mình. Bài được đánh số thứ tự dài ngang phim cô dâu 8 tuổi của Ấn độ. ❤️ và (Y) bay kín đặc màn hình, che lấp cả khuôn mặt người.
__________
Cứ nghĩ đến thế, là mềnh lại mong lắm, một ngày mai tươi sáng.